高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”书作为文化传承的重要载体，对世界文明有着极大的意义。我国作为文明古国，几千年的历史精髓都是通过文字记载在书籍上传承下来的。
那么我国古代的图书，究竟是如何发展的呢？
一、竹简、木牍时代
进行总括的话，我国古代的图书形式主要分成两大类：一种叫手抄本，一种叫印刷本。顾名思义，前者是手写时代的书籍，后者是印刷术出现后的产物。
手抄本最早的形式称为简牍。“简”就是竹片，“牍”就是木片。
许多竹简穿连在一起叫做策（册），古代通常把1篇文章编为1册，这也是书籍最早的计数单位。
古人编简成册之后，会在两端加上空白简，以起到保护作用。这两个空白竹片也叫做首简，随着后来的竹简越来越多，为了便于管理，首简外面会提上书篇名，这便是我们后世书籍中扉页的起源。
还有一个小知识点可能让很多人理解错了。在毛笔出现之前，记录文字都需要刀刻。由于竹片表层油脂多，又容易生虫，所以需要将竹片拿火上烤，这个步骤叫做“杀青”。
可是秦朝出现了毛笔，不需要刀刻，因此定稿之后只需将竹青削掉就可以写字了。削竹青的步骤也是“杀青”，意为定稿的意思。现代所用的“杀青”一词是毛笔出现后的削竹青，而不是之前的烤竹片。
相信有些人会有疑问：为什么都说竹简，但没有人说木简呢？
因为先秦时期，竹简是写书用的，木头片主要用于内容较短的公私文书，等于现代的办公专用纸。
一块木片叫做版，写上文字便摇身一变成为牍。木牍因为用途不同而名称不同。在木片上记录物品清单或户口明细，这叫做“籍”或“簿”，虽然它俩都是竹字头；在木牍上画地图，这也是今天“版图”的由来；古人称书信为尺牍，主要是因为写信要写在木牍上。
二、纸帛时代的手抄本
竹简木牍之后，慢慢出现了帛和纸材质的书。
帛属于织品，一般幅宽2.2尺，4丈为1匹。古人一般将帛书折叠后进行保存，比竹简方便不少。比如马王堆出土的帛书，就是由整匹帛写成后折叠放入墓中。
不过后来发现折叠后的帛非常容易破烂，于是他们开始在末端放一个轴棍，然后从左往右卷束在一起。
这种方法应该是从汉代开始的，因为汉代开始将书籍的数量称“卷”，这与先秦的“篇”应该是同一个数量单位。这个“卷”可能就与纸帛书的保存方式相似。
除了卷轴式的书，我们还有一种比较常见的，便是折本书。在很多影视剧中，大臣给皇帝上的折子便是折本书。
卷轴式的书有的可以长达几丈，翻阅起来非常不方便。于是开始出现在裁剪好的纸张上，正反两个方向都写有文字，然后折叠起来，纸张两端再各加一张硬纸进行保护。
目前有一种说法是，折本书不是我们发明的，而是印度传入的。因为在一些古代典籍中记录，印度的佛经最早使用折本式的书，后来启发了我们开始广泛应用。因此折本书也称为经折装或梵夹装。
折本书与卷轴相比虽然阅读方便了，但如果内容多会叠成厚厚一摞，拿着非常不方便，阅读的时候还容易散开。为方便阅读，市面上又出现了旋风装。
旋风装就是选一张大纸作为书皮，然后把折子从首页到末页都粘到书皮里边，连书脊也包在一起。这样看书需要不停地翻阅，古人评价曰：旋转如风，因此也被称之为旋风装。
如果你无法想象旋风装到底什么样，那你就找一本现在装订的书，旋风装是现代图书装订的雏形。
三、印刷本
随着印刷术的出现，装订图书的方式也有了很多发展。一些现代描写唐末和北宋的古装戏中，文人书房中的书都是躺着放的，其实这还有待考究。