三皇五帝邈难寻，夏四商六周八百。
春秋时期有五霸，战国七雄乱天下。
中华文明，源远流长。万国朝贡，礼仪之邦。汉唐盛世，天下无双。
中国，
其
含义并不仅仅局限于现代国家的层面，是中华民族文化上下千年所整合而成的东方文明，是凝结了人类璨烂文明的智慧结晶，更是见证了世界历史上无数文明兴衰的东方巨龙。
然三皇五帝邈难寻，只因没有相关的可信服的史料记载，故只能称之为传说；而夏四商六周八百，自商朝其均有直接的同时期文字记载。然夹杂在其间的，亦是国际上莫衷一是讨论最为激烈的夏朝，只因并无出土同时期的文字记载。故而在研究中国历史的学者专家之中，这也是探讨最多的一个话题，即：
夏朝是否真的存在？
“夏朝”是真实存在还是传说？
任何国家都有着或多或少的民间传说，例如我国的：女娲补天、后羿射日、仓颉造字、神农尝百草等，以及古希腊的希腊神话、古埃及的埃及神话、古印度的印度神话等等，此类传说大都是对于历史上无确切记载的空白时期的想象，为满足各民族内的归属感、认同感而产生。
因此传说的内容大都气势恢宏，故事情节天马行空，各路神仙各显神通。而时间节点越向前推进，传说所记载的内容便越写实，故而与鲧窃天庭息壤以治水相比，大禹以疏堵结合的方法治洪便显得相对合理，二者虽同为传说内的人物，但大禹治水的故事却令人相信历史上或许确有此事。
时间再往后，夏启即父位开创了中国历史上第一个奴隶制国家，即现在学术界上各持己见的夏朝。
其实夹杂在所谓的历史与传说之间，即便证实了夏朝的存在，人们还是会继续向后溯源，即三皇五帝的传说。
仅凭如此看来似乎并无必要大费周章去证实这一历史，权当神话传说即可。
然而首次建立“家天下”的夏朝对于我们来说意义非凡，一直以来，中国人都以“华夏民族”自居，其中的“华”为民族，而“夏”则为朝代，如否定本该存在的夏朝，岂不愧对先祖？
因此，追溯夏朝的存在便是眼下研究中国历史的专家学者们的当务之急。
两大文化遗址
夏朝的历史可追溯至公元前2070年~前1600年，为中国史书中所记载的第一个世袭制朝代，前后延续约471年。现在的历史上很多国家的历史甚至不超过400年，轻易地否认四百年的历史，否认一个朝代是对一个民族，一个国家的极度不尊重。
然苦于无当代文字记载的出土，即便有可证实的同时期遗址的发现，也并不能将其命名为夏朝遗址，实在令人惋惜。
龙山文化遗址发现于山东省济南市，距今约4600~4000年的，并分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等地。
龙山文化遗址出土了大量陶器，其中包含黑陶、灰陶、红陶、黄陶和白陶。其中以黑陶数量最多，最有特色。龙山文化的黑陶制作在技术上较前人已有很大的进步，轮制技术的趋近成熟使得所处成品陶器的器型规整，器壁厚薄均匀，细泥乌黑发亮，故学者们将其称之为“蛋壳黑陶”。
二里头文化一直发现于河南省洛阳，约为公元前21世纪至公元前17世纪，为青铜时代的文化，其主要分布于河南省中西部和伊、洛、颍、汝诸水流域以及山西南部的汾水下游一带。
已发掘出的相关遗址分布各地近百处。以出土的器物为排比，二里头文化被分为四期，从以褐陶蓝纹的夏朝早期风格，到第三、四期以鬲、卷沿圜底盆、大口尊、小口高领瓮等与商代早期文物的相似风格，
从器物的变化上表现出夏商两朝趋近融合的趋势。
