其实得道者像罗真人、智真长老现已知道梁山豪杰的最终结局，所以罗真人在征方腊之前就让公孙胜脱离众兄弟回二仙山修道去了，这一或许是为了适应天意，不是说“天命不行违嘛”另便是想让公孙胜尽早脱离，以免看到众兄弟离世而悲伤影响其修道。而智真长老而跟自己的弟子鲁智深道：“吾弟子此去，与汝出息永诀，正果将临也！与汝四句偈，去收取终身受用。”偈曰：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。后来公然悉数应验。这些高人当然不能违背天命，只能经过一些偈语来奉劝，惋惜的是宋江看不透。
其实除了如上两个高人外，还有别的一些人，便是其时的司天监，应该便是研讨历法星象的人，他们也是知道这个成果的。比方，宋江在江州写反诗后，黄文炳在蔡九知府家中的时分，蔡九知府告知黄文炳蔡京来信称：“近来太史院司天监奏道：夜观天象，罡星照临吴楚，敢有作耗之人。随事体恤除。”这预示着梁山豪杰现身江湖聚义一同的反响。还比方，当宋江征讨田虎时，田虎派青鸟使告知钮文忠：“说近来司天监夜观天象，有罡星入犯晋地分野，务宜据守城池，不得有误。”正是应验了。还有便是在征方腊时，也有两处呈现，一处是在打吕枢密时，方腊派青鸟使告知吕枢密：近来司天宦官浦文英奏道：“夜观天象，有很多罡星，入吴地分野，中间杂有一半无光，就里为祸不小。皇帝特降圣旨，教枢密紧守江岸。但有北边来的人，需要细心盘诘，磨问实情；如是形影奇特者，随即诛杀，勿得逗留。”这儿边其实现已预示了梁山众豪杰将死伤过半，因罡星有一半无光。别的一处便是方腊的司天宦官浦文英告知包道乙“闻知天师与太尉将军三位，提兵去和宋兵战。文英夜观干象，南边将星，皆是无光，宋江等将星，尚有一半明亮者。天师此行虽好，只恐晦气。何不回奏主上，商议投拜为上，且解一国之厄。”这儿边现已提醒了梁山豪杰和方腊的兄弟将会同归于尽，不过梁山豪杰死伤多半，由于“一半无光”，而方腊处的兄弟将悉数阵亡，由于“南边将星，皆是无光”。
从上面这一点来看，其时宋朝的司天监肯定能观察到这种状况，或许也报告了皇帝或蔡京等人，可是皇帝他们正好想使用方腊来削弱宋江的力气，搞个同归于尽，究竟，梁山豪杰的实力假如过大对朝廷是适当晦气的。所以他们就隐瞒了这件事。所以这儿看起来，把安道全调回京师有或许便是一种有意的行为，假如真是病看好了，为什么不放安道全回归戎行？前面的得道之人离去或许是适应天意。宋江军中能可以看懂天象的，估量最有或许的是公孙胜，但他作为得道者，又不行能去泄露天机，所以当乔道清和马灵告别的时分，他一言不发，而当自己要走的时分也十分坚决，由于他知道天命不行违。
其实当宋江他们打完王庆归京的时分，朝廷指令除了宋江和卢俊义以外，其他世人都不得进城，这时分，众豪杰们现已有反的心了，假如这时反出去也不是没有或许。由于我们都在，吴用其实也有这个心，惋惜的是，其时吴用没有这个主意和担任，当吴用自己不敢做主去告知宋江的时分，宋江以自己的性命为挟制，逼得众豪杰打消了这个想法。这是梁山豪杰最终的时机，惋惜最终浪费了。由于朝廷怕宋江的实力过大，不让众兄弟们进城，现已有所防范了，而宋江也发觉了这个工作，当他正忐忑不安时，听到方腊造反的音讯，居然大喜，由于他也知道只要不断的征战，对朝廷来说，兄弟们才有用，才不会被朝廷所揉捏，这就像饥不择食相同，有必要不断征战才干保全兄弟们，不然有或许便是鸟尽弓藏。假如打完方腊，梁山众兄弟还能对朝廷构成威胁的话，那宋江又要找下一场征战了。所以说忠义捆住了宋江，也捆住了梁山众兄弟，最终不得不走向自己的宿命，这不能不说是一种悲痛。
