所以花木兰的传奇越动听，她越能在要害时分抢救国家，那些食君之禄却无能误国的文武大臣就越该惭愧。
最终一个十分经典的虚拟佳人便是貂蝉了。貂蝉名望现已大到和别的三个真实人物西施、昭君、杨贵妃并排“四大佳人”的程度，《三国演义》应该居首功。《三国演义》是明清前史演义小说的祖先，而书里的貂蝉是作为佳人计主角存在的，她为了报义父王允的恩惠，委身给董卓，挑拨董卓吕布，促进吕布杀董卓，是个聪明的奇女子。
貂蝉的原型或许是吕布部将秦宜禄前妻，也便是后来嫁给曹操的杜夫人。当然这些都不那么重要，重要的是，《三国演义》里的女子和《水浒传》里的不同，前者往往用自我牺牲的方法协助男人完结功业，后者往往用制作帽子的方法让男人走向梁山，完结豪杰的蜕变。
总而言之，都是东西罢了。罗贯中要给男人戏里加点颜色，所以貂蝉这个形象水到渠成地诞生，我看翻拍《三国》都现已开端给吕布和貂蝉打造真爱戏码了，真实好笑。盛世或许功业需求佳人来装点，昭君貂蝉都是背上了这种职责的女子，所以罗贯中的价值观你看看就好。
这些佳人都由于明清小说的演绎从无到有，从单薄到丰厚，几百年来一向众所周知，可见文学这种东西，力气到底有多大。
