曹雪芹在《红楼梦》里用8个字描述古往今来女子的命运：“千红一哭，万艳同悲。”曹公生活在封建社会晚期，那是个看似牢不可破的年代，但被围得铁桶似的思维文明里也有点亮光，这亮光便是那些小说，前史演义、英豪传奇、世情、公案、神魔，这些小说中佳人扎堆呈现。
小说是答应虚拟的，但小说又会折射实际。所以《红楼梦》里边那么多佳人，没一个有好下场，由于曹雪芹要借她们的消灭揭开封建社会漆黑、吃人的真面目；相同的道理，其他小说刻画的佳人，也是寄予作者或其时社会的抱负，或许经过她们，表现出某种价值观，传达给读者，而你便是这些东西的接收人。
所以咱们了解的许多“前史人物”纷歧定是真的，许多都是明清时期的小说家们采集了民间传说，再配合一些前史材料，加工出来，然后又在民间说唱演员、戏剧的宣传下，形象不断被丰厚，比如今日要讲的这三位佳人，她们被刻画出来的意图或许原型故事你或许还不了解。
穆桂英，虚拟人物，在明代嘉靖年间的《北宋志传》中呈现，《北宋志传》这个名儿不那么浅显，要是改成它的别号《杨家将传》、《杨家将演义》，就茅塞顿开了。穆桂英这个人物的呈现几乎相当于指着北宋王朝皇帝的鼻子骂，为什么这样说呢？
由于演义中的穆桂英是女人女英豪，嫁给杨宗保（杨宗保也是虚拟）和老公一同出征大破辽军；她的儿子杨文广（这却是个真实前史人物，北宋名将，但跟她不要紧）少年英豪，辽军再犯宋朝边境时，穆桂英挂帅，杨文广当前锋力挫辽军，打得辽军再不敢来侵扰，而杨宗保逝世后，佘太君领着包含穆桂英在内的十二寡妇西征，也是打得西夏被逼议和。
除了《杨家将演义》还有《杨家府演义》，也是明朝的前史演义小说，再结合民间传说，穆桂英这个人物众所周知，众所周知，但查阅史书就知道，北宋时期杨家一门参与抗辽的只要杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代，杨业的妻子折（佘）赛花虽然有胆识，但从没出征杀敌阅历，更别提随便冒出来的穆桂英了。
那么穆桂英这个人物存在的含义是什么呢？北宋重文轻武，兵弱将又被镇压，在边防战事上频频吃亏，常常求和、送岁币，这哪像一个华夏王朝应有的姿势，花蕊夫人痛骂“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，骂的虽然是被宋朝灭掉的蜀国，但这话套用到宋朝自个儿身上也行。
穆桂英代表的杨门女将个个女人不让须眉，杀敌胜似男儿，这是在变相嘲讽北宋军事上的脆弱，竟然要女子来撑起江山重担！所以说你底子猜不到文人的笔有多凶猛，看着是讴歌，实际上把整个王朝都大大嘲讽了一番。
花木兰，或许有原型，但就像《木兰辞》里说的那样，错综复杂不可考，再加上关于她的许多传说都是后世人在南北朝时期的《木兰辞》基础上丰厚而来，所以也算虚拟。明朝时，徐渭打造了《雌木兰替父参军》，之后许多关于木兰的故事都呈现了，花木兰是一位“孝烈将军”，也是胆识不输男人。
并且元朝时期，侯有造把木兰的故事搞成了悲惨剧，他说魏木兰（便是花木兰，生于北周死于隋朝）征战回来后被皇帝看中了，木兰宁死不从挑选自杀，这情节大约满意了侯有造女人梦想，但未免太荒诞了，所以在后世的传说里，木兰的结局要么辞官孝顺父母要么便是嫁给王郎取得美好。
丰厚了木兰故事的徐渭便是个悲惨剧人物，他命运崎岖但还比较关心时势，其时明嘉靖皇帝在位，蒙古人都跑到京城外面来掠夺了（庚戌之变），严嵩竟然命令彻底不抵抗，听凭他们抢够了就跑，过后他还给蒙古人送了更多东西，徐渭对此感到怒发冲冠。满朝文武啊，竟然没个能站出来抵挡外敌的！