曾国藩是大清王朝末年十分罕见的传奇名将之一，不论在政治军事上仍是在平常的日子处事为人上面，他都可以凭仗自己的尽力做到周全稳妥，让每一个与他触摸的人都感觉十分的适意满意，所以他也被誉为是中国近代史上仅有的一个可以称得上是完美的人。在曾国藩几十年的宦海生计中，满朝文武无不对他爱戴有加，足以看出其在人们心中的位置之崇高。
但是就算是曾国藩这样完美的人，也并不是从一开端就可以做到事事周全尽善尽美的，他也有过滞涩苍茫的时期，从小身世贫穷的他彻底依托个人的尽力才进入官场，因为独当一面、坚强不屈的性情使得他刚一进入这个名利场就显得恃才傲物、方枘圆凿，这让他曾在官场上一度很不讨人喜爱，乃至受到了世人的架空与刁难，后来他有了一番经天纬地的成果，最重要的原因便是受到了一位得道高僧的“四字诀”真传，从此他才走上了奔向光辉的阳关大道。
听说曾国藩在官场上的失落让他百思不得其解，只好来到寺庙烧香拜佛以图喧嚣一下心里，这时一位高僧出现在了自己的面前，所以他便把心中的不解和无法向高僧吐露了出来，高僧仅仅沉默不语，在纸上写下了四个字，便是神、敢、怨、傲。高僧见曾国藩一脸的不解便对这四字真言进行了具体的解说。
神：人活一口气，这神便是精气神儿，不论自己处在多么困难的窘境，必定要以百倍的尽力打起精神来，这样才干给人以百折不挠精力充沛的形象，他人天然也乐意与积极向上的人往来。
敢：这个字便是敢作敢当，英勇承当的意思。不论做什么工作，人们都喜爱和有责任心的人打交道，这样不光可以把工作做好，还会得到他人的信赖，时刻长了天然也就在他人心中树立了威信。
怨：不论实际给予你怎样的冲击，切不可自怨自艾，要一直清楚自己才是全部的主裁，那些欠好的工作之所以产生全部本源仍是在于自己，只要这样才干做到胜不骄败不馁，永久在心里树立起强壮的决心，朝着未来的人生大步跨进。
傲：做人要有傲骨，但这并不意味着就要恃才傲物傲慢无礼，每个人都有自己的利益，也有自己的矮处，不要把目光盯在他人的矮处上来和自己的利益比较，要学会发现他人身上的利益，这样自己才会得到不断的前进。
高僧所说的这四个字但是精辟入里，但是可以真实的做到这四个字也确实是难上加难，要想自己的人生从此像曾国藩相同一步登天，就要下定决心云改动自己。