有一种说法是：“好男不从戎，好铁不打钉。”这种说法，来自于1000多年前的宋朝。
宋朝人为什么说“好男不从戎”？是由于宋朝武士待遇很差吗？咱们今天就来谈谈宋朝武士的待遇问题。
宋朝施行募兵制。从北宋初期开端，朝廷就选用招募的方法，来充分戎行。不管是北宋的禁军、厢兵，仍是南宋的屯驻大军，都采纳这个方法，而不是像老对头辽国、西夏、金国那样采纳征兵制。每到灾荒之年，朝廷乃至会到灾区大规模招募战士，宋太祖赵匡胤说过：“能够利百代者，唯养兵也。方凶年饥岁，有叛民而无叛兵；不幸乐岁而变生，则有叛兵而无叛民。”清楚明了，宋朝是将募兵制作为一种防备社会危险的福利制度进行施行。
在宋真宗时期，潭州（今湖南省长沙、湘潭、株洲一带）产生饥馑，朝廷前往招募武士，“募兵置籍，强梁亡赖者悉拘于军”，没多久就招募了1万多名战士。
既然是募兵制，那么朝廷就会发放落户费用和军俸。
落户费用在招兵时发放，名叫“招刺利物”。“招刺利物”有一笔利物钱，大约有10贯钱。假设刚好遇到交兵，急需兵员，这笔利物钱会多给几贯；假设是在遭受灾荒的区域招兵，从戎的哀鸿太多，这笔利物钱会少发几贯。
10贯是什么概念呢？差不多是京城开封中等家庭一个月的日子开支。
除了利物钱，新兵还会发放军衣、军鞋。在和平时期，军衣、军鞋会以布帛的方法发放，让新兵自己裁剪成军衣、军鞋。假设国家财力富余，发放的布帛会略微剩下，能够拿来取舍一件小孩子的衣服，让家人也快乐快乐。假设国家财力严重，发放的布帛仅牵强够用，并且很有或许质量很差，新兵就只能自认倒霉了。
到了戎行后，新兵会住进兵营里。现代戎行，武士都住在大营房里。宋朝的武士则不相同，他们有归于自己的单间宿舍。这是由于，他们的家族需求随军，一家人独自寓居。一方面，这的确是一种福利待遇。另一方面，也有将家族作为人质的意思——假设战士犯了罪过，家族就会被放逐或许放逐。
当然，这种所谓“单间宿舍”，是用茅草竹板制作，造价极为廉价，只能满意最起码的寓居条件。
“皇帝不差饿兵”，一切的武士都按月收取军俸。详细而言，一名劣等禁军的军俸为30—500钱，一名中等禁军的军俸为500钱—700钱，一名上等禁军的军俸约为1000钱。一名厢兵的军俸顺次递减，比禁军稍低。最劣等的杂役没有军俸，每月只能领到酱菜或盐。
此外，战士还有月粮、春寒衣等，以及郊祀恩赐、特支钱、雪寒钱、柴炭钱、银鞋钱、薪水钱等福利性收入，组成特别杂乱。假设打了胜仗，还会得到一笔赏钱。1026年，金军大举侵略，朝廷命令各地勤王。当金军退去后，朝廷命令，“诸路勤王兵还营日，令地点人赐钱三千”。也算是大快人心吧。
宋朝军俸的发放方法特别有意思。宋真宗时规则：“军士外戍，家族在营者半之。”这是说，当战士外出作战时，军俸分作两份，一份发给战士自己，一份发给家族。一同，战士的月粮、春寒衣等，也是全家一同享受。
整体而言，在正常情况下，宋朝一名中等禁军全年一切收入加在一同，大约有30—40贯，能够牵强维系一家人的温饱。上等禁军的日子略微宽余一些，劣等禁军和厢兵的日子就过得比较紧巴了。
不过，由于宋朝招募的戎行过于巨大，使得军费开支形成了沉重的担负，压得国家财政喘不过气来，反过来又影响了战士的军俸发放，以至于引发新的对立。1075年，开封府斩马刀局的战士由于劳动强度过大，所得收入又过少，发起了一场“劳资纠纷”。照说，这本来是给钱就能处理的问题，关于“富宋”来说不是事儿，你猜宋神宗怎么说？