西晋武帝年间，有个姓名叫作禁绝的盗墓贼，在汲郡搞了一笔大生意。他盗掘了一座战国时期的坟墓，其主人乃是魏襄王，战国时期魏国的第四任国君，信陵君魏无忌的爷爷。所以禁绝盗的乃是一座诸侯王陵，而且是战国时期雄踞一方的魏国王陵，比起后世的王侯含金量能够高太多。
王陵被盗后过了几天，官府才得到音讯，仓促派人赶到。但是，此刻禁绝现已将墓室盗掘一空，留下一片狼藉。当地官府一边派人通缉缉捕盗墓贼禁绝，一边拾掇王陵现场，对其进行保护性开掘，究竟亡羊补牢，为时未晚。
没想到，还真有意外收成。其时官府在收拾被盗墓地现场的时分，在墓室里边发现了许多被烧过的竹简残片，上面都刻有文字，且皆为古文。这可不得了，关于盗墓贼来说，他们更为垂青墓中的陪葬资产。而关于专业的史官来说，里边带有文字记载的东西才是最重要的。
当地官员也意识到，这些竹简应该是有价值的前史文献，所以将状况上报给了朝廷。其时的晋武帝对此十分重视，当即安排人手收拾开掘墓中竹简，而且派出了一个十分专业且威望的考古团队，参加竹简的收拾以及释读作业。
这个团队的负责人是荀勖与和峤，二人在其时分任中书监和中书令，相当于皇帝的秘书，掌管宫内的图书机要。而团队成员们则就更厉害了，文坛名宿束皙、史圈大佬傅瓒、书法名家卫恒……几乎是聚集当了相关圈子里边的高手咱们。
而通过他们的收拾和解读，终究确认这批竹简应该是一部官方史书，或者说前史材料。由战国时期魏国史官收拾或撰写，记载了很多的先秦前史。其时傅瓒他们将这批史料，以其时的文字考订释意，按年编次，终究得到了编年体史书《竹书编年》，由于竹简出土于汲郡古墓，所以也称《汲冢编年》。
旧日秦国统一天下，秦始皇收六国编史于秦王宫，后遭项羽一把火给烧掉了。当然，也有说法称，最初秦始皇收书之后，便发布《焚书令》，全数烧之。不过，在这儿咱们没有必要评论是谁烧的，由于成果都相同。那便是秦朝消亡后，几乎没有先秦史籍传世了，而《竹书编年》的呈现则是弥补了这一空白。
作为魏襄王年代的史书，其成书时间比司马迁著的《史记》还要早二百多年。在这段时间里，各国湮灭，大火暴虐，先秦史料丢失殆尽。很显然，司马迁的史料来历，不管可信度仍是丰厚程度，都不如《竹书编年》。
所以，《竹书编年》应该是有着很高的前史研究价值的，尤其是在先秦前史这一块，可谓威望。但是，令人没有想到的是，这部书却被史学界批为异端，为前史干流所不容，乃至于一度被禁。
究其原因，乃是《竹书编年》所载的内容过于推翻，其在许多前史事件和人物的描绘上，都和以《史记》为代表的干流史书截然不同。
比方《史记》中的尧舜禅让，在《竹书编年》里边却成了政变篡位：
舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱（尧的儿子），使不与父相见也。
其大致意思便是，舜把尧软禁起来，但是抢了他的方位。后来又放逐了尧，还不让尧的儿子朱丹去见他。相同，后边的舜禅让给禹，也是一场政变。最初舜攫取政权之后，开端根除异己，禹的父亲鲧与其他几位尧年代的白叟，惨遭杀害，还被安上了“四凶”的名头。禹为父报仇，据夏地抗击舜，终究将其打败，并将其放逐苍梧。
再比方《史记》中为臣之模范的古代先贤伊尹，其辅佐太甲治国，用心良苦。商王太甲本是暴君，伊尹将其放逐，令其痛改前非。七年后，太甲劳改结束，伊尹还政于太甲，持续为其效能。在《竹书编年》中，伊尹却成了一位篡位权臣，他放逐商王太甲自立，后来被太甲所杀。