那么既然是如此，依照崇祯皇帝的性情，也愈加不会关于处置魏忠贤有所内疚与懊悔，愈加不会、也不行能为其“收葬骸首”。
其实，比如冯梦龙在《燕都日记》中关于魏忠贤的“洗白”结论，在其时并不罕见，归根到底在于这一时期的南明弘光政权，是以马世英、阮大铖为首的“阉党”成员操纵朝政，他们为了保护自身的权势和位置，竭力为魏忠贤“平反”，大举对魏忠贤进行树碑立传，一起也借此竭力冲击朝堂上的东林党人。
对此，崇祯年间的翰林院反省而在清朝入关后却又决断屈服杨士聪对此给出了一条十分精辟的解说：
“而投合时局，谬为夸诩。”
由此可见，所谓的“忠贤若在，时势必不至此”，仅仅一句或是为了“投合时局”、或是畏惧于阉党威严而进行的人云亦云，其原本的真实性就很值得商讨，假如还要将其作为为魏忠贤进行“平反”的根据，则是愈加难以建立。
所谓魏忠贤的“功劳”，并不是为了国家，而是为了党争。
明朝之所以消亡，原因有许多，其中有一个很要害的问题无法逃避，那就是“党争”。
从万历朝时期的“国本之争”开端，明朝的党争便愈演愈烈，除了单个正派的官员外，绝大多数的朝臣现已抛弃了最为底子的青红皂白的判别，眼中只要党派的利益与党派之间有你没我的政治斗争。
《雍正王朝》中，雍正的一段关于党争的点评，我觉得是十分恰当和到位的。
“是其党者，不论贤与不贤就各样保护；不是一党，不论好与欠好就各样进犯。视朋党荣枯为性命，置现实全局于不管。”
有人说魏忠贤废黜农业税、加征矿业税和商业税，是利国利民之举，不只减轻了农人的担负，一起增加了国家的财政收入。这一点没有错，魏忠贤等阉党成员的建议的这一行动确实在必定程度上缓解了国家的财政困难，但这并不是他们的底子意图。
要知道，此刻东林党人的建议，实际上代表着的是矿业、手工业、工商业等阶级的利益，魏忠贤对其进行镇压和克扣，实际上就是在不坚定东林党的根基地点，为的仍是党争。
何况，在征收矿业税和商业税的进程中，魏忠贤所派去的税监管员，是苛捐杂税，任意剥削，使得魏忠贤和不少阉党官员经过此赚的盆满钵满，反而弄得是全国各地天怒人怨，进一步加重了大众关于朝廷的不满。
再来说说辽东战场，这一时期明朝与后金构成长达四年的坚持局势，更多的仍是与孙承宗的尽力运营以及天启皇帝的鼎力支持密不行分，再加上袁崇焕、祖大寿、赵率教、毛文龙等一批辽东将领的英勇作战，终究挽救了“广宁之战”后的辽东战场的危机局势。
与之构成鲜明对比的是，魏忠贤在这一时期屡次想要将孙承宗搞下台，仅仅天启皇帝的信赖与器重才使得魏忠贤没有达到目的。而在终究，魏忠贤竭尽心计使得孙承宗脱离辽东后，其继任者高第直接挑选了抛弃了关外悉数城池和堡垒，假如不是尔后的“宁远大捷”，孙承宗等人多年的苦心运营很有可能会毁于一旦。
这样看来，能说是由于魏忠贤在，后金戎行才打不进来的么？
再加上魏忠贤关于杨涟、左光斗等一大批真实心胸国家、品性坚毅的官员的摧残与虐待，无疑是对明朝官场的一场灾祸，一起也留下了一个动乱的政治局势，使得党争依旧漫无止境的持续了下去，终究一点点的耗尽了大明王朝的元气。
所以，“忠贤若在，时势必不至此”，无论是从这句话自身的真实性，仍是结合前史现实的视点来看，都是无法建立的。而从魏忠贤，也由于其自己的阴狠、残酷、贪婪、奢侈，以及其给其时的很多朝臣和万千大众带来的巨大灾祸，决然无法被从前史的羞耻柱上给“请”下来。
