我了解的狂草
文/王厚祥
《草诀百韵歌》里榜首句便是“草圣最尴尬，龙蛇竞笔端”。这儿的“草圣”指的便是狂草。狂草为什么难？由于写好狂草比写好其它书体向咱们提出了更高的要求。
法度谨慎
这是写好狂草的根底。狂草取法不标准，写得再洒脱再艳丽都是没有意义的。常见许多展出的草书著作，榜首眼感觉很好，气势雄壮，节奏明显，很有感染力，但近观细看，根本的草法都问题多多。草法是什么？便是汉字草书的书写办法，草法有问题，就等于字没有写对。
草书的谨慎性还有一个重要内容是它的字法问题。关于草书来讲，草法是把字写对，字法是把字写美。好像人物拍摄，高超的拍摄师总是懂得找到每一个人最美的那个视点。字怎样才干写美，这是一个杂乱的问题，由于它触及艺术审美的方方面面。但详细到构字上，首要触及这样几个方面：
一是字形，即字的形状。它包含两个内容：一个是外部造型。另一个是字的内部结构，笔画之间、构字部件之间的方位和巨细联系。
二是字势，即一个字大的局势，怎样的视点放置，怎样的方向趋势。字势内行草书中体现尤为重要，字势因笔势而生，行草书的动感正是由这些活动的线和不断改变的形构成的。
三是字理。这又是一个比较杂乱的问题。汉字构成有“六书”之说，来源于天然万象，情面事理，这是一个方面。还有关于民族审美取向的问题，即中华民族千百年来在文字上构成的共性的审美观念和书写习气。第三个方面是点画和结构演化的延续性，一个字篆、隶、楷、行的形状与草书会有必定的相关，点画演化到草书时，也必定保留着其原始形状的不同，比方横向两个点简成了一个线条，一个横画也简成了一条线，这两条线不该该是相同的。
法度的另一点是笔法。笔法精熟才干完成体现上的高度精确，有了高度精确的体现才达到了线条的洁净纯洁，再看现代的著作，用笔随意，线质粗糙，其精巧程度大打折扣。笔法精到是书法著作精到最根本和最直接的标志，笔法不精，再好的字形字法上也是粗头乱服。
气韵生动
沈鹏先生常讲“进入狂草”。胡抗美教师榜首次看到我的字鼓舞我说，你的字是进入了草书的。两位教师讲的都是一个问题，即写草书要有草书的感觉。它与楷书的平缓淡定和行书的悠游沉着都是有着实质不同的。草书是高昂的、是洒脱的、是浪漫的。我把草书的感觉归纳成两种状况：
一是飞跃状况。狂草也是一种飞跃状况。怎样才干飞跃？首要需求速度，需求较快的速度。这就处理了一个关于关于草书争论不休的论题，便是草书要不要快速书写的问题。草书特别是狂草必定要快速书写，没有快速就不能飞跃，不能飞跃何为草情草意，怎么进入狂草？草书的魂灵是神采，没有快速书写，神采也必然昏暗。当然，狂草的快速也是有控制的，有节奏的。
其次飞跃需求高昂的精力。飞跃是什么样的状况？它是生命最高昂的状况。它反映的是生命最鲜活最积极向上的一面。这便是古人写字为什么那样考究“五乖五合”，为什么狂草家多与酒结缘。狂草的创造与其它书体比较更需求一种状况，更需求书家有着激烈的创造愿望和热心。弯曲萎缩不是飞跃的马，低垂无力也不是摇动的线。狂草的气韵应该是高昂的、雄壮的，结体应该是翻开的、舒朗的、饱满的；狂草的线应该是舒展而赋有弹性的。
另一种是理性状况。徐复观以为庄子的道代表了我国的艺术精力。而“庄子思维的起点及其归宿点，是由老子想求得精力的安靖，开展而为要求得到精力的自在解放，以树立精力自在的王国。”庄子把这种精力的自在解放以一个“游”字加以标志。狂草便是这种状况。平常的技法、沉着已化为一种下意识，在狂草的创造过程中，作者已处于一种忘我、无我的状况，彻底沉浸在一种自娱的艺术游戏之中，心中没有了法度标准，没有了方式内容，只要一种体现欲，和体现欲完成中的悠游的感觉。