“康熙广大、乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，满清恐怕早已衰亡。”私以为这句话是对雍正帝比较公平的点评。尽管后世一向在说到清朝的盛世的时分，说的是康乾盛世，里边压根没有雍正帝什么事，但实践上，假使没有雍正帝，这个康乾盛世会大打折扣。
最初康熙帝尽管早年赫赫战功，的确是一代雄主，但晚年却秉承着多一事不如少一事的情绪，在政治上极为宽松，但是给雍正帝留下了很大一个“烂摊子”。而雍正帝也是一个狠人，硬下扛下了这个烂摊子，继位之后，就由本来的“天下榜首闲人”变成了勤政无比的皇帝。
某种意义上来说，雍正是一位极为“背叛”的皇帝，他没有沿袭祖制，而是顶住重重压力进行了雷厉风行的变革，其政治上的变革在这儿暂时不提，这儿就说一下在皇陵准则上的变革。
雍正帝在皇陵准则上做了三件事，榜首件事便是创始了皇贵妃从葬帝陵的准则，这个准则本来是为十三爷允祥而创建的。九子夺嫡中，允祥是雍正帝最大的支持者，帮雍正帝做了不少事，所以雍正继位之后，将其母敏妃追尊为敬敏皇贵妃，并破例让其从葬景陵。敬敏皇贵妃可以和康熙帝合葬，这的确是母以子贵了。
这第二件事便是为孝庄文皇后（咱们熟知的孝庄太后）建了昭西陵。最初孝庄文皇后临终之际立下遗言，不好皇太极合葬，康熙帝尽管听了孝庄文皇后的遗命，但关于如此安葬她却一向不得其法， 遂弄了个暂安奉殿，让孝庄文皇后的棺椁在其间停灵37年。
直到雍正继位之后，在1725年，恰逢孝庄文皇后嫁给皇太极一百周年，就将暂安奉殿就地建陵，将孝庄文皇后葬入地宫，孝庄文皇后这才真实的入土为安。
这第三件事便是有了清西陵，本来清军入关之后，顺治帝就在昌瑞山为自己建了孝陵，后来的皇帝就以孝陵为主为自己建陵，自此就有了清皇陵，但到了雍正帝时期却有了改变。本来雍正帝为自己挑选了万年吉地，即九凤朝阳山。
但在真实建陵的时分，才发现此地初看是好地，但“形局末全，穴中之士又带砂石，实不可用。”所以雍正帝抛弃了九凤朝阳山，遂又在他处寻觅宝地，然后就挑选了与孝陵、景陵相距数百里的太宁山和平峪，所以就有了泰陵。
泰陵的制作实践大将清朝的皇陵分为了两个区，一个是以顺治帝孝陵为主的清东陵，一个是以雍正帝泰陵为主的清西陵。雍正帝的这个决议极为斗胆，却是给乾隆出了个难题，乾隆想了好久，为了统筹两区皇陵，就来了一个昭穆相间的兆葬之制，也便是“父东子西，父西子东”，所以乾隆就葬在了清东陵，而嘉庆帝就葬在了清西陵。
仅从皇陵来看，雍正帝便是一个变革派，当然， 说到他的泰陵，就不得不说别的一件事，即和雍正帝合葬泰陵的是贡献宪皇后乌拉那拉氏和敦肃皇贵妃年氏。
为什么要说到这件事呢，由于这儿的敦肃皇贵妃年氏正是年羹尧的妹妹，信赖很多人都看过《甄嬛传》，其间就有年羹尧的妹妹年世兰，年世兰的命运和前史上敦肃皇贵妃的命运有适当大的差异，影视剧毕竟是影视剧，的确当不得真。
就说《甄嬛传》中的几个人物，雍正帝、皇后乌拉那拉氏、华妃年世兰和熹贵妃甄嬛，和前史上的形象都是相距甚远的，其上的雍正帝几乎便是刻薄寡恩的代名词，但熟知前史的就知道，雍正帝是前史上适当有作为的君主，当然，由于其雷厉风行的变革，的确在必定程度上显得刻薄寡恩。
而皇后乌拉那拉氏至始至终都没有被废，相反还很得雍正帝的信赖，即使生有一子早亡，却仍旧可以坐稳皇后的宝座就可见雍正帝对她的信赖。
而年世兰就更有前史上的形象大不相同了，影视剧中的年氏真是一个倒运的不幸人，成为雍正帝和年羹尧之间相互打听的东西，在皇宫中耽误了终身，在雍正帝的谎言中自以为是的过着放肆嚣张的日子，殊不知雍正帝连孩子都不肯给她一个，从头到尾都在诈骗年世兰。