说起“白手夺百刃”，吴广肯定是此道高手。
当年在大泽乡，将尉拔剑杀他，他愣是白手把剑夺了过来，并且反杀了将尉。更有甚者，他反杀了俩！
这Chinese功夫，可以说是炉火纯青了，你要说夺刀也就算了，究竟刀是单刃的，可是他居然夺剑。剑可两头都是刃，夺哪边都剌手，他究竟是怎样夺的？
莫不是像香港黑帮电影里演的那样，吴广看到将尉拔出了剑，挺身上前徒手抓住剑刃，血从他手中“啵啵啵”的流了下来，将尉看到后吓尿了裤子，吓得握剑的手松开了。
吴广趁机拿过宝剑，嗖嗖嗖，这么个“并杀两尉”。
这样看来，这俩将尉不光不凶横，反而很心爱呢？真实凶横的，是那个狠人吴广。
就凭这俩鹌鹑将尉，能把吴广这样“白手入利剑”的人逼反了？羊能把狼逼到圈里去？难以想象。
可是，司马迁的笔下，就给咱们留下了这样一个形象。好像陈胜、吴广之反，一是由于严酷的秦法，二是由于残酷的将尉，所以这群戍边徒深恶痛绝，不得不扯起了反旗。
咱们无法置疑太史公的说辞，由于咱们没有依据，所以，两千年来咱们都信任，由于秦朝的法令太反常，再加上监送役夫的将尉太凶横，陈胜、吴广才深恶痛绝，反了他娘的了！
秦始皇雄才大略，一致六国的进程中也体现出了极大的宽恕，纵然大秦是以法治国，可是他会拟定这种“活腻了”的法令吗？
戍边迟到要被斩，由于不可控的气候原因也要斩，秦始皇嫌命太长？
1975年，湖北云梦出土的《睡虎地秦墓竹简》给秦始皇翻结案，其间的《徭律》篇明晰的记载着：
“迟到三到五天，口头批判；迟到六到十天，罚款一盾；十天以上，罚款一甲”
各位，这个规则，可是比咱们现在的兵役制度要宽恕的多，也契合秦始皇时期的国情，相同也契合秦始皇的性情。
所以，戍边迟到在秦朝底子就算不上什么要命的大罪，乃至，《徭律》中还有一条十分人道化的规则：“水雨，除兴”，假如遇到水患或暴雨气候，徭役可以暂时撤销。
这跟《陈胜世家》中陈胜、吴广说的完全是两码事，还记得这两位是怎样吓唬咱们的吗？
迟到也是死，造反也是死，不如搏一搏喽！
那个时分读书的人少，连陈胜、吴广都不见得能读过书，一群文盲，所以，这俩屯长说什么咱们就信什么，人道便是这样。
既然是钱能处理的问题，陈胜和吴广为什么要冒着杀头的风险造反呢？
莫非钱不是问题，问题是没钱？天然不是，钱再贵，也不能跟脑袋比。
莫非是被两个将尉的凶横逼反的？恐怕也不是，那俩将尉分明软的像鹌鹑。
实际上不光不是，反而在部队行进到大泽乡的时分，这两个鹌鹑被吴广一伙耍得团团转。
先是在鱼肚子里放写着“陈胜王”的帛书，然后又演了一出“篝火狐鸣”的鬼把戏，言论做足今后，历来分缘不错的吴广又故意在世人面前惹怒校尉，让将尉赏罚自己以犯公愤，校尉对此则是一忍再忍。
造反的前戏很长，这一切都是预谋已久，就像造反的主意发生时相同，底子不是由于“夺已失期”这样的工作忽然发生的。
有一次，将尉醉酒，吴广又故技重施，屡次在将尉面前说说自己要跑路，以激怒将尉。这样一来性质可就变了，不是开罪将尉那么简略了，而是明火执仗的违法，假如这样都不出手，自己还怎样带部队。
所以，将尉出手了，他用马鞭抽了吴广几鞭子，以示赏罚，一旁的弟兄们看着都很气愤。而吴广却一点点没有收敛，反而肆无忌惮，将尉只好拔剑吓唬吴广。
此刻吴广以迅雷不及掩耳之势，白手入利剑，夺下了剑，和陈胜一同杀掉了两个将尉。
大泽山起义，爆发了！
