（“永字八法”暗示图）
篆书则否则，不管古籀，其原始字体，皆归于符号，至为简略。篆书的笔画品种要简略得多，没有这么杂乱，前期的汉字，不管是哪种字体，都是符号文字。
至后世大小篆递兴，亦仅由独体变为合体，虽其笔画由简而繁，然其字形之构成，仍不失为各种符号，分析之仅得直画、横画、左弧、右弧及圆形四种。远古文字之后，是大小篆（这儿的大小篆应当是广义的大小篆），文字逐渐杂乱化，笔画由简而繁，但这种杂乱，是文字构字部件的组合愈加杂乱了，但仔细分析，篆书的笔画，只需四种：直画、横画、左弧、右弧以及圆形（实际上，圆形也是由左、右弧组成的）。前面现已说过直画，其他三种笔法暗示如图：
(篆书其他三种笔画笔法暗示图）
横画，左右弧及圆形之起笔、行笔、收笔，与直画同，皆起于1总算4。惟篆书之圆形，为左右两弧所组成，故为两笔书，而非一笔书。
不管是哪一种笔画，写起来都是逆锋、藏锋、回锋，最终写成需求的笔画。
最终，邓先生着重书写篆书的状况：
(蔡邕像）
作篆运笔，宜迟不宜疾，一毫苟且不得，一笔不能偏倚，宜安坐正视，平心静气为之，切忌草率从事。蔡邕曰：“ 书者，散也。欲书，先散怀有，任情恣性，然后书之，若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。”又曰：“ 夫书，先静坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。”
（书法实践）
前期的篆隶体书法创造，调整好书写状况分外重要，相对于笔画品种较多的楷书，一旦把握了根本笔画的书写，只需平心静气，把握好笔法，一笔一画地书写，反倒简略入门，篆书的学习难点在于字形的回忆，并不在根本笔画的书写。
（【细读《篆刻学》】之35，部分图片源自网络）
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（点画的重心）
这儿引证的“古人云”，出自唐代蔡希综的《法书论》，是引证王羲之的话，是打比方。失“ 所”，便是重心没有操控好。
作书之重心，当于着笔时求之，其榜首要义，即笔锋必须在画之中心，毫背圆正，不偏不侧，即所谓中锋笔法是也。中锋笔法有三，曰“逆锋”、曰“藏锋”、曰“回锋”。逆锋、回锋旧统称为“衂锋”。今以直画为譬：
所以，作书法的榜首个重要原则是确保字画的重心，办法是“笔锋必须在画之中心”，便是“中锋笔法”，中锋笔法又分红三个部分，起笔时的“逆锋”，笔画跋涉时的“藏锋”，以及收笔时的“回锋”。以竖画为例，如图：
（竖画的中锋笔法）
图中， 1为起笔处，笔尖倒卧，缓缓上引，至极点2，笔稍提起，使笔尖笔直，然后全锋下曳至底点3，仍逆锋上引，至结尾4而止。由1至2，是为逆锋，由2至3，是为藏锋，因笔锋裹在画中并不显露也。由3至4是为回锋。逆锋为起笔，藏锋为行笔，回锋为收笔。古人所谓：“无垂不缩，无往不收”者，即指此。
这一段写得非常清楚，不必说明。但要在书法学习中记住“ 无垂不缩，无往不收”这句话。
盖如是，则画之重心在1与4之中心，上中下三段翰墨无处不到，前贤法书精处处，映日视之，画中有有浓墨一线，细于丝发，首尾直贯，反视纸背，状如针画，非纯用中锋笔法不能得此。
现在咱们也可以用这样的查验办法，或许再简略些，在书写中，用淡墨书写，查看墨迹线条中心是否有一条墨色稍重的一线，假如居中心方位，便是中锋，假如不在居中方位，则可能是产生侧锋了。
（查验是否中锋）
为什么要中锋运笔呢，除了这儿所说的确保重心，使笔画重心安稳外，还会使线条更具立体感、更具力度，由于中锋书写，线条两个边际所出现的线质特征是相同的。由于书写办法会影响到墨色的改变。
