学篆刻不得不学书法，学书法就必定要懂得运笔，因而，邓散木先生的《篆刻学》在讲完执笔办法之后，紧接着讲的便是运笔。老办法，咱们一边发原文，一边做解析：
(《篆刻学》运笔章节书影）
支撑物体，必赖重心，然后方无倾侧掉落之虞，盖重心者，力之地点也。作书亦然，一笔有一笔之重心，一字有一字之重心，故古人有云：“ 一笔失所，如美人之眇一目，一字失所，如壮夫之损一股。”所谓“所”者，重心之谓也。 失所者，失其重心也。
任何物体，直立或停止，保持状况，都是“重心”在起效果。重心是指地球对物体中每一细小部分引力的合力效果点，物体的每一细小部分都受地心引力效果。写字也相同，每一笔，不管是点、横、竖、撇、捺，一个笔画有一个笔画的重心，一个字有一个字的重心。
（点画的重心）
这儿引证的“古人云”，出自唐代蔡希综的《法书论》，是引证王羲之的话，是打比方。失“ 所”，便是重心没有操控好。
作书之重心，当于着笔时求之，其榜首要义，即笔锋必须在画之中心，毫背圆正，不偏不侧，即所谓中锋笔法是也。中锋笔法有三，曰“逆锋”、曰“藏锋”、曰“回锋”。逆锋、回锋旧统称为“衂锋”。今以直画为譬：
所以，作书法的榜首个重要原则是确保字画的重心，办法是“笔锋必须在画之中心”，便是“中锋笔法”，中锋笔法又分红三个部分，起笔时的“逆锋”，笔画跋涉时的“藏锋”，以及收笔时的“回锋”。以竖画为例，如图：
（竖画的中锋笔法）
图中， 1为起笔处，笔尖倒卧，缓缓上引，至极点2，笔稍提起，使笔尖笔直，然后全锋下曳至底点3，仍逆锋上引，至结尾4而止。由1至2，是为逆锋，由2至3，是为藏锋，因笔锋裹在画中并不显露也。由3至4是为回锋。逆锋为起笔，藏锋为行笔，回锋为收笔。古人所谓：“无垂不缩，无往不收”者，即指此。
这一段写得非常清楚，不必说明。但要在书法学习中记住“ 无垂不缩，无往不收”这句话。
盖如是，则画之重心在1与4之中心，上中下三段翰墨无处不到，前贤法书精处处，映日视之，画中有有浓墨一线，细于丝发，首尾直贯，反视纸背，状如针画，非纯用中锋笔法不能得此。
现在咱们也可以用这样的查验办法，或许再简略些，在书写中，用淡墨书写，查看墨迹线条中心是否有一条墨色稍重的一线，假如居中心方位，便是中锋，假如不在居中方位，则可能是产生侧锋了。
（查验是否中锋）
为什么要中锋运笔呢，除了这儿所说的确保重心，使笔画重心安稳外，还会使线条更具立体感、更具力度，由于中锋书写，线条两个边际所出现的线质特征是相同的。由于书写办法会影响到墨色的改变。
笔锋有阴阳双面，在外曰阳，在内曰阴。常人作书，不解阴阳之理，但侧锋任笔，仅以阴面着纸，夫笔尖之长不过一二寸，蓄墨有限，作小字尚无问题，至盈寸以上字，则一画未终，所蓄之墨，已半途干涸矣。用中锋作书者，起笔锋逆，所耗费者为阳面之墨，至极点转入行笔，是笔锋已由阳面反至阴面，所耗费者为阴面之墨，至底点又反阳面，回锋上引，则所耗费者为阳面之余墨矣。假定笔锋蓄墨非常，阴阳各得其半，起笔逆锋，耗墨二分半，行笔藏锋倍之，耗墨五分，至回锋收笔，又耗余墨二分半，如是则所蓄之墨，尽入入纸，自无笔枯墨燥之病矣。
实际上，这是一段墨量分配的描绘，中锋行笔，一个笔画写下来，笔锋产生了两次翻转，使笔头所蓄之墨，悉数派上了用场。推而广之到行书、草书，也有实践价值。
（行书书写中的中锋运笔）
真书之结体，由点而画，有侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔等诸势，称为“永字八法”。这是楷书经典的笔法原理，它的笔画品种至少有八种之多，如图：