从明清年代开端，我国文明开展就开端逐步走入劣势，最大的原因就是源于文字狱的呈现。
众所周知，朱元璋和刘邦相同，都是从底层打拼到顶流的布衣皇帝，但是两人的性情在相似之中又带着少许的不同，尤其是在对待文明开展的方面。
朱元璋对待文明人士的情绪与刘邦极为不同，尽管身世草芥的刘邦在做皇帝的初期对文人并不太尊重，但在行为上并没有因为自己的身世，或许其他方面而约束他们的开展。
但朱元璋却不相同，他非常忌讳别人谈论自己曩昔的阅历，因而为了防止别人在言辞上对他形成损伤，所以便开展了一系列的文字狱计划，曩昔的许多大臣就是因为这个而没命的。
朱元璋时期的文字狱假如要用一些词语归纳其特性的话，那大约能够分为两个，那就是望文生义和抠字眼。
先说一下前者，从前有一个叫做高启的官员，因为写了一首小诗，用了犬这个字在里边，所以被朱元璋误认为这是在嘲讽自己，所以没有通过详细询问就直接将其斩杀。
后者就是一位叫魏观的官员，他因为给张士诚从前待过的宫廷提了龙蟠虎跃这四个字，让朱元璋误认为对方在吹捧张士诚，所以也被他给杀了。
相似这样的工作还有许多，除此之外朱元璋还禁用了许多文字，如光、发、生这些现在看起来很寻常的文字，原因是因为朱元璋对曩昔从前做过和尚的阅历很是讨厌，所以为了不让别人在自己面前提起这段往事，便往文字方面做起了四肢，但凡说到这些文字的人，都会被当作谋反处理。
因而对文字狱有少许了解的人就忧虑起另一个问题，在很多文字里边，猪这个字是与朱元璋的姓氏如此相同，但杀猪对寻常大众又是一种常见的营生手法，那么朱元璋要怎么防止这种不利于自己的文字声响呢？
但是相对于其他文字，朱元璋对猪这个字却是相对要宽恕许多，这主要与他执政理念有很大联系，文字狱案子大多以针对官员和文明人士为主，但却很少涉及到底层大众，由此能够看出老大众的言论环境要相对宽恕许多的。
其次在我国的文字中，有不少汉字都有近义词的效果，为此朱元璋让大众对其他跟猪相关的文字，替代日常需求用到猪这个字的言语，如豕、彘等，这两个字在其时同样是指猪肉的意思，用这两个字替代猪字，既不会影响到大众日常日子，又能顾及自己的体面，一箭双雕。
不过因为猪字而制止民间运用猪字的行为，在明朝前史中的确存在，那就是正德朝的时分，其时的朱厚照是一个干事很恣意妄为的人，因为他自己不止姓朱，而且属相还属猪，所以便以此为理由制止全国禁吃猪和养猪。不过这道法则因为触及面太大了，所以遭到大部分的官员的对立，最终在杨廷和的劝说下才被制止。
由此可见，朱元璋尽管为人苛责，但在大事大非上仍是保存满足的清醒，猪字对大众有多大影响，他仍是懂的，所以才没有过多在这方面追查下去。