文明上，因为历代王朝都将儒家的经史子集作为调查内容，在元朝更是将由儒学展开而来的程朱理学作为中心，因而历经三朝之后儒学在封建思维的干流方位进一步得到了稳固，此外，科举制的施行还颇能起到一种"华夷同风"的效果，辽代之后的金朝与元朝都在必定程度大将少数民族吸纳进入科举制之中。
尽管查核规范有高有低，但调查内容都会集在儒家经典上，一朝一夕，少数民族的子弟逐渐承受并认同了儒家文明，民族之间的距离、差异也逐渐缩小，关于互相的认同感也不断加强，乃至少数民族集体也出现出了一大批在文学、艺术、前史等范畴颇有造就的我们，例如在诗词、小说、散曲范畴具有出色著作的元好问，担任收拾辽、金、元三朝史书的史学家脱脱等，都是他们之中的出色代表。
