草书是我国书法中的一种字体，结构简省、笔画绵绵，是书法中的一大特征。草书在咱们看来或许略显马虎，或许有一种看不懂的感觉，可是草书并不是乱写一气，它是有必定规矩可循的，就像上面提到的相同结构简省，笔画绵绵，它的每一个笔画带钩连，包含上下钩连和左右钩连，也是很有美感的。
草书从汉代呈现，跟着朝代的演化，草书也在不断的进化，到了现在草书有章草、今草、狂草之分，草书是在隶书的根底演出化而来的，草书发明的意图便是为了简洁书写，这种趋势是前史开展的必要，就像最初步的字体是甲骨文，后来演化为了繁体字，到现在就成了简体字，草书便是在这种年代下呈现的，这满意了其时的需求。
在草书刚刚呈现的时分，由于它是在隶书的根底演出化来的，它打破了隶书的规整，但又保留着隶书的一些特征，与今后的草书比较字与字之间还有分隔的，偏扁，这便是章草。章草起于西汉，在东汉时期昌盛起来，后边逐步衰败，到了元朝复兴起来，在明朝得到了蜕变。
汉元成年间，章草书体被朝廷上下争相仿照，其时的皇帝特别喜爱章草，乃至要求其时的官员们写奏折要用章草。其时章草掀起了一股狂潮，也呈现了一批写章草特别好的文人们，唐朝的一位名叫张怀瓘的文人他将张芝、杜度、崔瑗的章草列为神品，将张昶的章草列为妙品。张怀瓘《书断》中说：
"章草之书，字字差异，张芝变为今草，加其流速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之终而为下字之始，奇形聚散，数意兼包。"
这句话的认识是章草这种书法，字与字之间是分隔的，张芝把章草变成今草，加快了写字的速度，上字和下字衔接在一起，上字的尾笔与下字的初步相连，良莠不齐，这正是章草与今草不同体势和运笔的归纳。
今草又称为小草，是由章草演化来的，与章草比较，今草，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，字形也由偏扁逐步演化成纵长，良莠不齐，巨细交织着，字体之间由章草的字字分隔改变成了偶有牵连，这样书写节省了时刻也愈加快捷。纸张的遍及，推动了章草向今草的演化。
晋代《济白守残纸》、《为世主 残纸》及卫瓘〈顿州帖》、陆机《平复帖》等章草著作，均有向今草过渡的显着趋势。关于今草详细来源在什么时刻有不同的说法，共有两种说法，一种是今草来源于汉朝末年的张芝，另一种说法是今草来源于东晋的王羲之，现在有一种达到一致的说法那便是张芝的今草是来源，由于其时的书法现已笔势流通，不局限于规矩了；王羲之的今草是完善。
今草最著名的代表人物是王羲之，代表著作有《初月帖》、《宦远帖》、《寒切帖》、《此事帖》、《七月都下二帖》、《妹至帖》、《旃罽帖》、《瞻近龙保二帖》、《行穰帖》、《游目帖》、《长风贤室四飞白三帖》、《上虞帖》、《其书帖》等，还有《十七帖》刻本，还有许多当地刻印的王羲之字帖。王献之还有王慈等人的今草著作也很有名。
到了唐代今草愈加的洒脱潇洒，被称为狂草，它是由今草向狂肆的方向演化而成，笔势绵绵，放纵不羁，一笔数字，气贯隔行。它与今草比较愈加简洁，有种趁热打铁之势，狂草给人的感觉与上面两种感觉彻底不同，它愈加狂放，很有气势，愈加生动。古人对狂草的点评是"或敛束而相抱，或婆娑而四垂，或攒翥而规整，或上下而参差，或阴岭而高举，或落择而自披。
"真是"众巧而百态，无尽不奇"。
大约意思便是狂草有时分比较紧促像是两个人在拥抱，有时分有比较低垂，有时分上下良莠不齐，有时分又比其他字高，有的字小像是披着自己，经过这句话能够看出来狂草愈加放纵，形式多样，愈加纷乱。
张旭是狂草的开山祖，故有"草圣"之称。后来的和尚怀素亦是狂草咱们。张旭的代表作有《千文断碑》、《古诗四道》，怀素的代表作为《自叙帖》。