隋唐嫦娥“大吉”
两汉之后铜镜阅历了约五百年的低沉，直到隋唐时期再次大昌盛。前朝的铜镜形状多为圆形，唐代呈现了很多的菱花、葵花款式的铜镜。唐镜的装修主题也特别丰厚，最为典型的莫过于瑞兽葡萄纹铜镜，在铜镜上用高浮雕的办法装修瑞兽祥禽和葡萄叶蔓。葡萄非我国原产，瑞兽有专家以为是来自国外的狮子。这两种舶来的纹饰备受唐人喜欢，也凸显了唐代容纳并蓄的年代胸襟。
这两天嫦娥五号带着月球土壤标本成功回来祖国的音讯备受重视，在唐代铜镜上咱们也能看到古人关于“月宫”的幻想。在一面桂树嫦娥纹铜镜上就有月宫中桂树、蟾蜍和玉兔捣药的形象。在展览后半部分的一面唐代铜镜上，潇洒的嫦娥正托举着两个字，“大吉”。
唐代今后，铜镜仍被很多铸造和运用，但艺术性已不如前朝。虽然如此，展厅中还有许多铜镜精品值得停步欣赏：豪宕硕大的金代海水双鱼纹铜镜、叙事性强的宋代神仙人物铜镜、明末张献忠树立的大西政权时期的“大顺三年”双龙纹铜镜等等。
铸镜与用镜
除了介绍铜镜的前史，展览还辟出专门部分展现铜镜的制造与运用。一幅拷贝古代铜镜铸镜场景图明晰再现了古代工匠镜范制造、合金熔炼和外表处理的全过程。难得一见的汉代铜镜陶范也同时展出，比对示意图能够清楚辨认出浇道、排气道、冒口的方位，回想古人用简略的榜样创造出的巧夺天工。
在特种工艺镜单元有两件唐代的铜镜明星并排展现。一件是选用了金银平脱工艺的羽人花鸟纹葵式铜镜。它镜体硕大，在同类铜镜中数一数二，上面的飞仙、凤鸟与凤蝶等纹饰都是金银片剪切好粘贴在铜镜外表的。为了使金银片与镜背天衣无缝，需求重复髹漆，直至覆盖住金银片，再打磨镜背，使饰片显露出来与漆面平齐。这样做出的铜镜银光闪闪，金光灿灿。周围的那件高士宴乐纹嵌螺钿铜镜相同华贵反常，它选用的嵌螺钿工艺与金银平脱相似，仅仅用料换成了贝壳。假如仔细观看不难发现，铜镜上的人物五官、须发、衣纹，鸟的茸毛，书的枝叶等处都有精密的毛雕，全体既绘声绘色又流光溢彩。
与西方的有柄镜不同，我国的铜镜多是无柄带镜钮的。古代铜镜的运用办法首要有两种，一种手持，为便利持握在镜钮中会穿入绶带。较大的铜镜则用镜架和镜台安放。
“照妖镜”
在“玉台影见——铜镜的功用”单元展现了铜镜的其他功用。例如，道家以为铜镜有特别法力，有镇妖压邪、照妖识物的功用。古人在逝世后还会把墓主人生前运用的铜镜随葬。展柜中的那件“光正”十二生肖铜镜在隋唐时期铜镜中非常一般，但它的所有者却身份显赫。李静训，这位九岁不幸早夭的小女子是隋文帝长女，是周宣帝皇后杨丽华的外孙女。在她的墓中随葬有很多精巧的日用品，最闻名的或许是那件国博古代我国陈设中展现的嵌宝石项圈。铜镜虽一般，但上面的“光正随人，龟龄宜新”八字铭文也寄托着亲人对她在另一个国际的夸姣祝福。
镜可入诗，亦可入画。展厅墙上的不少写镜诗为展览增添了一抹诗意。而清人绘有70位历代闻名侍女的长卷《千秋绝艳图》中就包含了三幅与览镜有关的画面，其间最为动听的当数隋代陈贞言归于好图。其实“言归于好”不仅仅是感人至深的传说，在考古发现中也有夫妻合葬墓中二人各自棺内或棺前放置半面铜镜的比如。
铜镜虽小，照得出人世百态世风沧桑。
拍摄/缪斯客
