什么是牛李党争？依照干流说法便是从宪宗时期到宣宗时期，以牛僧孺、李宗闵等为首领的牛党与李德裕、郑覃等为首领的李党之间的争斗，继续时刻将近40年。
牛李党争的本质是什么，这个一向云遮雾罩，我在简略的一节内容中，也不行能把它真实缕清。但有一点能够必定，一万年也有左中右，有党有派那是天然而然的事。
面临一个详细事情，一大群人坐在一同评论，必定会呈现各种不合。对此，只需咱们看过网络的口水之争天然就会知道。
假如一群人坐在一同，面临一个详细问题，情绪、观念惊人地一起，这才是可遇不行求的的事。
相同一件事，即便咱们的利害关系一起，受教育的程度相同，也会存在保存和急进的不同。
比方，在世界问题上，咱们应该强硬，仍是应该韬光养晦？
比方，在国内的问题上（比较扎手，也难以处理的问题），咱们应该竭尽全力的去处理呢，仍是应该维持现状呢？
在许多时分，这个问题一般是没有正确答案的。
假如最高领导满意强势，并且他的情绪比较契合大多数人的知道，一般就能够压制住大多数的对立定见。
假如政府、最高领导不行强势，并且其时两种观念，比较旗鼓相当，天然就会构成不同的派系彼此喷口水、尔虞我诈。并且彼此给对方扣大帽子。
所以，任何一个社会中，一般都会存在左派、右派、鸽派、鹰派。改革派、保存派。咱们很难说，哪种人是代表正义的，也很难说哪种人是代表凶恶的；咱们也很难说哪种观念正确，哪种观念过错。
只是在特定的时分，由于种种原因，这两派对立比较剧烈；而有的时分，这两派中的某一派会占有干流，另一派只能若隐若现地存在。
史书一般说，牛李党争继续了四十年；实际上，牛李党争也就存在于穆宗及诸子在位的二十多年时刻。在宪宗年代，它还没有真实开端，到了宣宗上位后，悉数就若隐若现了。
总的来说，党争剧烈的一个重要原因，便是由于在宪宗、宣宗之间的二十多年时刻里，皇帝如走马灯相同的换来换去，让帝国很难存在一个强有力的领导核心；在这种布景下，天然很难让帝国在重大问题上有着比较共同的知道。
更首要的是，在宪宗身前，帝国的首要对立便是中心与当地藩镇之间的对立，所以政府很少有精力忙于其他业务；而宪宗之后，中心政府当地藩镇的对立逐渐放缓，宦官朝臣的对立、朝臣与朝臣的对立、帝国与周边强国的对立，遂开端成为首要对立。所以，党争一时无休无止。
关于牛李二党之间的对立，一种比较盛行的观念，大约是李党是右派（由于他们是根深柢固的既得利益者），牛党代表左派（由于他们后来兴起的政治力量）。
总的，对世界、国内的问题，根深柢固的既得利益者、与后起的政治力量，一般是很难达到共同的。由于彼此的利害关系便是不同的。
这就如同，在许多时分，底层大众很简单感觉肉食者鄙；而肉食者却很简单以为自己是精英阶级。
牛李二党的榜首次正式比武，在宪宗活着的时分就开端了，其时李党的代表人物，已处于政治舞台的顶层了；而牛党的代表人物呢，仍是一些参与科举考试的学子。
由于他们的身份不同，关于社会问题的观点天然是不同的。
作为执政者，面临各种社会问题，天然会着重客观，而不会简单供认，这是由于他们无能，更不会供认这是由于他们贪污腐败形成的。
作为底层急于博出位的政治人物，面临各种社会问题，天然习气性地着重片面；总而言之，这便是执政者犯有这样那样的过错，乃至直接就把相关问题归于执政者贪婪自私。
牛党的代表人物，其时还归于基层的、急于上位的政治人物，所以在考卷中，就大举谴责执政者（也便是后来李党代表人物的父亲）。
在这一轮轮争战中，牛党代表人物尽管处于基层，可是由于表达了社会的遍及不满，而表达的也十分有水平，所以其时就压了李党一头。