来历：河南日报网
□徐春燕
明清时期，华夏广泛会馆，现在保存下来仍有数十座，简直都是省级或国家级文物保护单位。它们是年代的产品，是不行再生的文明资源，是保护乡镇回忆的重要载体，也是河南商业兴衰的前史见证。
徜徉于老会馆中，其过往光辉记忆犹新，与会馆如影相随的故事，也令人难以忘怀。
外地客商来到华夏，不同区域运营理念的传递和文明崇奉的进入，丰厚了华夏的商业文明。作为文明遗产保存下来的老会馆，既是我国商业文明的珍宝，也是华夏文明系统不行或缺的组成部分。
周口关帝庙也是山陕会馆 徐春燕摄
◎建会馆助力商业开展
会馆肇始于明，昌盛于清，开端是由流寓客地的同籍人士自发树立，着眼相互帮扶的社会组织。跟着商业的开展，由商帮或同业商人集资树立的商业会馆或称货行会馆不断增多，逐渐成为会馆的干流。
商业会馆是商人们联络感情、规划行情、集会议事的场所，也是他们祭祀神灵、文娱休闲之地。现在河南保存下来的老会馆均为商业会馆，据郑州大学王兴亚教授估量，全省遗存的明清商业会馆有200余座，散布广泛全省。这与河南交通便当、物资丰厚休戚相关。
商业会馆又可分为同乡会馆和同业会馆两类。同乡会馆由同籍商帮合资而建，诸如山陕会馆、山西会馆、徽商会馆（江南会馆）、福建会馆、江西会馆、湖广会馆等等。同业会馆由从事相同或附近职业的商人集资树立，如漆业商人所建的漆业会馆、粮食业商人所建的陆陈会馆等。
商业会馆诞生在经济社会开展到必定水平、而政府商业管理能力滞后之时。会馆制作耗时吃力，需求商人数量满足多，还需求商人手里有满足的钱，从这个视点讲，许多会馆的树立是明清河南经济开展到较高水平的表现。
作为商户联合的集体，会馆在会集各方力气、规划商场行情、反抗无赖勒索等方面起到了积极效果，弥补了官方管理的缺少。一起许多会馆还有资金合作、治病救人、赈济贫穷等方面的行为，必定程度上避免了个别孑立打拼、缺少支撑系统的情况。
树立会馆也有坏处。会馆是乡土观念和封建运营理念结合的产品，出于保护本身利益考虑，各地会馆之间必然会呈现严阵以待、切割商场、独占产品运营等问题，阻止社会生产的前进。会馆多与封建实力结合以求得保护，这对经济社会健康开展也会起到阻止效果。由于这些坏处，加之清末交通运输方法的改变，使得中心乡镇搬运，商人运营形式备受冲击，商业会馆逐渐走向式微。
◎铁旗杆涵义“天下第一”
社旗县，旧称赊旗店，坐落伏牛山南麓，南阳盆地东侧，清代诗人尚志亭曾生动描绘：“依伏牛而襟汉水，望金盆而掬琼浆；仰天时而居有利地势，富物资而畅人和。”赊旗清代是河南四大商业名镇之一，境内山陕会馆坐北朝南，坐落赊旗店闹市中心，作为同类修建中的扛鼎之作，有“天下第一会馆”赞誉。
行走在这座会馆中，看到它分前、中、后三进院子，琉璃照壁、悬鉴楼、石牌坊、大拜殿、春秋楼坐落中轴线上，其他配殿、钟鼓楼、马厩、辕门排列两边。修建装修无木不雕、无石不刻。闻名古建专家单士元感叹它“光辉绚丽，天下第一”，古建我们罗哲文、郑孝燮也拍案叫绝。郑孝燮赞它“楼房杰阁，巧夺天工，精雕细琢，秀丽装成，公输匠艺”。已故我国古建学会会长杨廷宝称它的戏楼是“华夏古戏楼模范之作”。
社旗山陕会馆的制作，最早可追溯到清康熙年间。其时赊旗店刚刚兴起，山陕商人因财力有限，仅制作了一座关帝庙而无其他修建。乾隆时期，赊旗店已成为“地濒赭水，北走汴洛，南船北马，总集百货”的“华夏咽喉”，山陕商人以为此前所建关帝庙粗陋狭小，决议从头扩建。
据《社旗山陕会馆》一书记载，为了扩建，“我们各输其诚，各展所长”，为寻觅质料和能工巧匠，“或奔波取材于楚，泛江河而来宛郡，或周知四方，遍访匠师”。
从乾隆二十一年(1756年)开端，至咸丰二年（1852年）竣工，其间大的重建、扩建多达十余次,开支浩繁，但从未因资金短缺罢工，这源自山陕客商运筹妥当。扩建资金来历，一是自愿捐献，一是每年从商号中抽厘（从商户年收入中抽取固定份额）所得。山陕会馆内有一通《创立春秋楼碑记》，具体记录了参加抽厘的423家商户称号及捐献数额。