韩信被杀前，面临长乐宫钟室的刀兵和显露獠牙的吕后，失望地说，“吾悔不必蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”
将自己的失利归咎于天意而非本身，跟乌江自刎的西楚霸王有一拼，都是没能正确认识到自己身上存在的问题。
早在韩信发迹前，淮阴城边漂母就已尖锐地指出。
母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀天孙而进食，岂望报乎！”——《史记·淮阴侯列传》
韩信认为，漂母连续数十日地喂食他，乃是图他韩信日后兴旺了，可以厚报漂母。
而在漂母看来，像韩信这样一个人高马大的男子汉，居然连自己都养活不了，是不应该的，也是极不幸的，漂母不忍心韩信被饿死，才把自己的饭食分韩信一份。
至于酬谢，漂母是想都没想过的。
一个连自己都养活不了的男人，又怎么或许兴旺呢？不被饿死，都是天在照顾了。
漂母做梦都想不到，这个连自己都养活不了的男人，这个需求四处吃白食的男人，最终居然兴旺了，居然成了居高临下的楚王，居然拿出了一千金来实现最初的许诺。
假如故事到此为止，可以证明漂母看走眼了。
但故事还得持续，故事的后边，剧情扶摇直上，从前居高临下的楚王，只用了一年多，便成了阶下囚，成了居常怏怏的淮阴侯，成了被绑缚在长乐宫的反贼，被砍了头，被夷了三族，一代传奇，终闭幕。
韩信身上最大的问题，就在于漂母那句“大丈夫不能自食”。
男儿膝下有黄金，之所以顶天立地，便是由于他会像一株树那般，扎根在大地上，靠着又长又稳的根须罗致养分，在风雨之中耸峙不倒，渐渐地长成藤果鸟兽的依托。
而韩信，却像无根的野草，爬蔓的藤条，天边的飞鸟，不依托大树，就不能过活，更不或许从一个光辉走向另一个光辉。
发迹前，韩信像鲁迅笔下的孔乙己相同，弄得简直要讨饭了，只能四处吃白食；全国大乱，韩信参加项氏的部队，却不能靠一刀一枪赢得功名富贵，只能三翻四次地献策献策，却又不被采用；背楚投汉之后，先后得到夏侯婴、萧何、刘邦的欣赏，靠着刘邦给的几万兵卒，才总算一飞冲天，立下不贰之功。
即便如此，韩信依旧像旅居在刘邦身上的藤条，没有真实的拥趸和死忠，身边满是刘邦安插的眼线。
关于这种状况，韩信也是心知肚明的，所以才一而再再二三地着重，没有刘邦的欣赏和选拔，就没有他韩信的成果，他韩信所具有的悉数，归根到底，都是拜刘邦所赐。
韩信从未想过，自己也可以做一株真实的大树。
后来在关中谋反，韩信也依旧是想借力打力，傍上“大树”陈豨。
陈豨是刘邦信得过的重臣，由此，陈豨被刘邦拜为巨鹿守，临幸前，陈豨到韩信贵寓告别，韩信觉得时机来了，便煽动陈豨趁此良机预备谋反，一旦时机成熟，他韩信也会在关中协助陈豨，二人里应外合，都有或许拿下整个全国。
陈豨跟韩信同事过，对韩信的本事毫不怀疑，所以在抵达巨鹿之后，便着手养士养兵。
殊不知，韩信只把陈豨当成“大树”，一旦陈豨谋反，刘邦必定亲征，一旦刘邦把关中戎马悉数拉出去亲征，关中必定空无。
到那时，韩信只需矫诏开释关中的刑徒和奴隶，用以进犯皇后吕雉和太子刘盈，便能垂手可得地操控长安，从而操控关中，和刘邦平起平坐。
韩信谋反的要害，在于陈豨能否牵制住刘邦。
刘邦前脚出征，韩信后脚就给陈豨送信，信送出去了，没比及陈豨回信时，却比及了丞相萧何的拜访。
萧何跟韩信说，陈豨暴毙，留守在关中的诸侯都到宫中向皇后和太子表示恭喜，你韩信身为列侯，尽管有病在身，也应该跟其他人相同，去恭喜。
韩信没有办法，假如陈豨暴毙是实，他韩信就失去了“大树”，就失去了谋反成功的或许，只能再等候其他的时机，所以就去了。
去了就挂了。
假如韩信不需依托他人，而是像漂母指出的那样，可以“自食”，还会是这样的结局吗？