嘉祐八年（1063），宋仁宗驾崩。音讯传出后，举国为之披麻戴孝，就算是辽国，亦是“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基对这位南面兄弟的离世表达了无限的哀痛，不由喃喃道，“四十二年不识兵革矣”，为寄予哀思，乃至给宋仁宗立了衣冠冢。脱脱掌管编纂的《宋史》，对宋仁宗的点评是：“为人君，止于仁”，帝诚无愧焉。
要说宋仁宗这个人，确实是天分仁厚。比方，包拯为了阻挠宋仁宗录用张贵妃的大伯张尧佐为节度使，便不断的进谏，提到激动之处，一口吐沫星子喷到了宋仁宗脸上，好在赵祯脾气好，自己用袖子擦掉了。关于“仁”，商鞅在其变法顶用实践行动做出了诠释，其间心指导思维便是“大仁不仁，以刑去刑，不急而速”，其实，商鞅的这个思维来源于庄子：夫大路不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
道昭而不抄道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。很显然，这儿的“仁”，其受众应为“全国”。宋仁宗在位四十二年，辽宋之间确如辽道宗所言，两国久无交兵。可是，这并不意味着宋朝无边事，其治下子民更非像宋代文人所述的幸福感爆棚。这就引出一个问题，宋仁宗的“仁”，到底是何种程度？
客观的说，宋朝子民比五代十国好些，究竟兵灾少了，可是，大众的担负却是逐年加剧，而这全部，追根究底都是由西夏引起的。西夏是由党项人树立的政权，唐朝末年的李思恭对西夏的树立居功至伟。李思恭其实不姓李，假如再往前数的话，李思恭本姓拓跋，是不是很熟悉？没错，他祖上便是北魏皇族。
因其在唐僖宗时期歼灭黄巢有功，被赐姓李，封夏国公，“统银、夏、绥、宥、静五州地”。在五代十国混战之际，李思谏等开端以夏州为依托，逐渐积蓄自己的实力。到了宋太宗时期，现已成为割据西北的一方军阀。
平和兴国七年，李继捧向北宋交出夏、绥、银、宥、静五州之地，这意味着北宋现已成为夏州的实践统治者，可是，李继捧的族弟李继先与李继冲、张浦等人带领党项族员叛宋，并向外拓宽，占有河西走廊之地。李继迁后来在与吐蕃对阵中伤重不治，彼时，他的儿子李德明尚幼，西夏面临“国危子弱”的局势，为防止北宋趁虚而入，他临终交待“尔当倾慕归顺朝廷如一两表未蒙开纳，但连上 封章，以祈见听”。
李德明审时度势，在第二年便向宋朝递送降表。宋真宗一看，已然你都服软了，哥儿们也得拿出点诚心来不是？对他封官许地，实践上，李家仍然操控着西北之地。不过，这全部，跟着李德明的儿子李元昊的即位发生了改变，李元昊是个有着远大理想的青年人，“衣皮裘，事畜牧，蕃性所便。英豪之生，当王霸耳，何锦绮为”。
西夏，终归在李元昊年代立国了。立国后，费事接二连三，首要便是一个生活必需品的问题。党项为游牧民族，主导产业为畜牧业，对农耕文明有着天然的需求，也便是说，粮食、布疋、医药等一些必需品，西夏并没有才能出产，更不要说贵族阶级所享用的丝绸、瓷器、茶叶之类了。怎样办？“则态意讨掠，大则侵夺国土，上下俱丰，于我何恤”。为了到达“上下俱丰”的目的，只要靠抢！北宋是怎样应对的呢？
自从宋太宗幽州之败后，北宋再不敢言边事，他从前对臣下说，“国空若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可防备。惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此”。北宋的具体做法便是送钱又送地，应该说，西夏兴起的进程，其实就对华夏充满了觊觎之心。在李继迁年代，北宋就将银夏五州之地赐还给了他，别的，又将西北重镇灵州划给了他们，合着这么一折腾，地盘反而坐大了。
