在横势书体年代，王羲之做出了完美的笔法批改，纵向连接的认识体现出新鲜而又老练的兴趣，给行书找到了无比名贵的方向感——
末筆收束回扣出鋒
处于素朴状况的以楼兰残纸为代表的魏晋一般行书尚沿袭汉隶、章草的横摆体 势，纵向连接的认识适当淡漠：末笔收束一般与其他笔画收束无异，笔锋运转到位，便停下来，抽离纸面，很恬然，又很怅惘，是一种扬弃了隶势波画收束后丧失了方向感的为难。
不过，纵向运动的认识毕竟仍是产生了萌发，“患”、“思”等字的末笔硬挺挺地笔直打下，虽然僵硬蠢笨得很，却体现出了寻觅新的方向感的愿望。
再来看“九”字，新的方向感已渐趋清晰，末笔有了出锋，还有了引向下面“月”字起笔的较合理的出锋视点，操控崭新体势的“行书”已初露端倪。
字例比对：楼兰残纸（左）、王羲之《孔侍中帖》之“九月”
当然，出锋的动作还很含糊含糊，意态也短促了些。不过，不要紧，王羲之会做出最完美的批改的。
《孔侍中帖》的“九”字，末笔的运动是那么舒展匀净，该收束了，笔锋微提后另起，回扣、顿笔、切锋，充沛蓄势铺毫后斜向奋力出锋，与下面“月”字起笔的照应映带在有意无意之间，纵向连接的认识在这里体现得新鲜而又老练。
凭借着这位不世出的天才，“行书”总算找到了归于自己的无比名贵的方向感。末笔收束回扣出锋的笔势之美在《忧悬帖》“忧悬不能”四字（上图）的组合中有着富丽丰满的出现。
怀仁和大雅集王字勒石，都极重视复现其末笔收束回锋的笔法。
怀仁的兴奋点在于回扣时切笔硬折然后出锋那一瞬间刚猛力气的迸发：
怀仁《集王字圣教序》字例
大雅则关于收笔时笔锋的奇妙调控别有会意，如下字例：
大雅《集王兴福寺碑》字例
明显，《兴福寺碑》中此种技法的体现远比《圣教序》细腻生动，天然书写的意味也要浓得多，仅仅笔触偏于轻柔，节奏上总比王羲之实践书写的笔势刚断的回扣出锋慢半拍。