丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。——《荀子·礼论》
在我国近两千多年的封建君主专制时期，关于逝世，古人大多崇信在身后会有另一个国际存在。他们将这个国际称之为阴间，将活着的国际称作为阳世。为了能够在阴间能够过着类似于阳世的日子，对待死者应该“事死如事生”。
也正是因而，古人关于葬礼也是反常的注重，厚葬习俗逐渐鼓起。在和平之时，即便平民百姓下葬也会带上一些宝贵之物。更不用说是那些高官厚爵们，当然，君王更是豪华。
君王的坟墓一般都是世上最为豪华的坟墓，他们坟墓的地上，底下建筑以及随葬用品均是按份额模仿人间树立。奇珍异宝很多，且建筑的环境亦是非常的富丽。而这样的坟墓，必然会引起盗墓贼的留意。
虽然王朝还未隔绝之时，未必会有人勇于将眼光放到帝王陵园之上。但人间胆大包天之人也不是没有，再一个王朝隔绝之时，谁又能确保自己必定不会被打扰呢？所以陵园内，一般都会有上好的工匠设置各种防盗机关。
而统治者为了避免泄密，一般都会在自己下葬之后，令这些建筑坟墓机关之人陪葬。仅留下一小部分的工匠，以便做坟墓保护的作业。而也不乏有爱民的君王，不忍心令这么多工匠随自己死去。
为了不让工匠将隐秘走漏出去，也会将这些工匠俱都看守起来，直到他们死去。可是这样的帝王毕竟是少量，大多数的工匠在接到建筑帝王坟墓的音讯之时，就现已意料到了自己的逝世。
但关于生命的巴望，不分尊卑贵贱。这些工匠在建筑坟墓的时分，为了活命也会费尽心机。在年代久远的一些古墓之中，咱们还能够发现一些工匠悄悄留下的暗道，便是为了在墓门封闭之后逃跑。
后跟着年代的开展，一些统治者发现。无论是将自己的坟墓藏的有多荫蔽，都不免会被盗墓者开掘。所以他们就爽性树立起了皇陵的形式，比方唐有唐十三陵，明又有明十三陵。
光明磊落的将自己掩埋，并差遣专门的守陵人守墓。也方便了自己的后世后代祭拜，而这些工匠虽然要继续设置防盗机关，但也不用再杀了。但一开始仍旧仍是会在宫殿内留下一二工匠，担任封闭墓门。
但随后，这些建筑坟墓的工匠们也研讨出了怎么自外面一次性锁死墓门，且防盗功用也非常只好的方法。即“自来石”一手法。详细的方法便是在墓门的后边，挖一个斜斜的槽。
随后将一块石板放上去，随后便放下自来石，工匠在这个空隙敏捷走出去。而在自来石的压力之下，门会被自来石封闭。而与此同时，门，地上以及自来石则会构成一个巩固的三角。
这姿态外面的人，就没有任何方法将门从外面翻开，构成了杰出的防盗效果。也有用的避免了再有工匠陪葬的悲惨剧产生。而除此之外，还有一种叫做“杠杆落石”的手法能够运用，而这也被称之为是“断龙石”。当然了，那便是另一种手法了。