宋人传奇：一个能把马画死，把虎画活的奇人
李公麟，北宋舒州人（今安徽桐城），宋代出色画家。字伯时,号龙眠居士。因桐城城外有一龙眠山，李公麟曾长居于山下，又自号龙眠居士，或龙眠山人。
李公麟身世名门大族，家藏古器名画法书甚多，自幼常识广博，好古善鉴，多识奇字，自夏商以来钟、鼎、尊、彝皆能考订世次，区分款识。善于诗文，行楷书有晋人风。与王安石、苏轼、米芾、黄庭坚为知己，系驸马王诜之座上客。熙宁三年（公元1070年）中进士，为中书门下省删定官，后官至朝奉郎。元符三年（公元1100年），病痹告老，居家园龙眠山，享年五十七岁。
李公麟终身勤勉，作画很多，人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能，无所不精。人物、道释深得吴道子旨趣，运笔如行云流水，造型正确，神态飞动；山水气韵娟秀，得王维正传；上色山水追李思训心法；画马过韩干。能集诸家之长，得其大成，师法天然，斗胆立异，独树一帜，被子孙敬为榜首大手笔、百代宗师。
李公麟最为拿手画马和人物，为了画马，他常常去马厩调查马的日子习性，一去便是一整天，还常常喃喃自语，如中魔怔。据传，李公麟画马，师学唐朝名家韩干，但韩干画马，常常把马的鬃毛分红若干绺，李公麟百思不得其解，有一天，读到白居易的诗“凤书裁五色，马鬣剪三花”时，重复诵读，茅塞顿开，尔后技艺日新月异，精雕细镂，遂成画马名家，其艺术成果远超前人。
史载，其时西域进献一匹名马，李公麟重复描摹，将其画得活灵活现，画作既成，马儿却让他画死了。《浩然雅斋谈》记载，李公麟在皇家御马监作画天厩满川花，画成掷笔，再看马儿皆倒毙。时人传说，马儿的精魄都让李公麟画笔取走了。害得管马的官员尔后回绝李公麟再到马厩作画，生怕他再把马儿画死。苏东坡亦有诗赞他"龙眠胸中有千驷，不唯画肉兼画骨。"
画马画到骨子里了，那马儿还能活？不只画马了得，画虎也相同形神兼具，李公麟晚年病归故乡，喜爱在山中画山君，由于山君随处可见，或溪旁或山间，他常常坐石临流，悠然整天，但李公麟画虎有一个不成文的规则，绝不画虎尾巴，由于一旦画了山君尾巴，山君就会成活，猛虎就会伤人。
其实，所谓李公麟画笔常夺所画之物的灵魂，是宋人关于李公麟技法高明的一种崇拜，谁让他画得那样传神，好像活物再现？
虽后世对李公麟画马拍案叫绝，但其时的文人士大夫却也有人面露不屑之意，以为此乃虫篆之技，惯于谈论批判人的法秀师就从前对李公麟说，“你啊，身为读书人，却喜爱画画，游手好闲，画画现已很可耻了，又喜爱画马，你就苟且偷安吧。”李公麟愤慨的辩驳“哦，我画个马就能使人心蜕化，你也太骇人听闻了吧？”法秀师说“你研习已久，日思夜想，满眼都是快马的形状，神游八极，尔后必入马胎无疑”。这咒语够毒的了，李公麟公然大惊，赶忙侧过身子谦虚听劝“从尔后，我当改过自新，不复画马”。法秀师说“这就对了，往后你多画画观音之类大士像吧”。李公麟听从此劝，所画观音大士像妙绝全国。
师傅了得，学徒潜移默化之下，也不遑多让。李公麟的学徒赵广，本是李家一个小书童，常常为师傅研墨润笔，陪侍左右，时刻一长，也就学会了画画，特别拿手画马，和师傅所画平起平坐，几可乱真。建炎年间，金人攻破扬州，传闻赵广拿手画画，便把赵广掳来，命令让他为抢掠而来的妇人画像，赵广推托说自己仅仅师傅一个跟班，不会画画，金人用刀钳制，赵广傲然不惧，誓死不从，金人无法，断其右手拇指而去，走运的是赵广做画历来只用左手。赵广和师傅相同，后半生只画观音大士，而南宋士人保藏书画中，所标明师傅李公麟所作观音，多为赵广手书。
可宋代制墨名家晁以道，却记载了一件李公麟的公案，说苏轼、黄庭坚和李公麟是很好的朋友，三人同为驸马都尉王诜的坐上客，年青时，常常在一起玩耍，作些诗词唱和以及丹青酬报的精致之事。那时，苏东坡名满全国，李公麟常常到苏家宗庙画像，俩人好得寸步不离，比及苏轼因犯事被贬南迁后，李公麟在京师每当遇到苏家子弟，皆以执扇掩面而故做不识，因轻视其为人，晁以道尽弃其所保藏的李公麟画作。