前史接连剧《大秦赋》现已完毕，电视剧在播映期间，网络上争辩的是艺人扮演和挑选的好坏，以及电视剧自身的各种缺乏，电视剧也从刚开播时的超高评分，降低到完毕时的中等评分，证明了，鸿篇正史长剧真的很难驾驭。
现在该剧现已完毕好几天了，网络风暴改变成对秦朝大一统，以及秦始皇自己的争辩，关于前史爱好者来说，抛开见地的对错，总算是有能和热度超高的社会新闻相比较的前史类论题了，意气昂扬啊。
我在这几天也参加了不少谈论和争辩，耗费了不少时刻，我的态度是挺大一统和秦始皇的，也经常被见地不一者批驳，不过，即便争辩的脸红耳赤，也乐在其间，天然，这段时刻写的文章，也倾向于秦朝前史，热度高，流量高嘛。
这段时刻，关于剖析、欣赏或批判秦朝的文章漫山遍野，秦朝差不多被说透了，本文也将持续说秦朝，想了个分支论题，关于分封制，秦朝和他替代的周朝（战国七雄名义上属周）最大的不同，便是取消了分封制，所以，这个值得聊一聊。
分封制从秦朝树立开端，就有支撑者，一向持续到西汉树立之初都还存在不少支撑力气，这期间，关于分封制和郡县制，有过不少争辩，也产生过不少故事，当然，最终支撑分封制的人，大多都倒运了，可见，废弃分封是前史潮流。
一：王绾支撑分封制，被逼退休，李斯支撑郡县制，上位丞相
公元前221年，也便是秦朝树立的第一年，秦始皇就当地的办理结构和行政办理方式，和重臣们展开了一番评论，最早站出来主张接连分封制的是秦朝的首任丞相王绾，依据《史记·秦始皇本纪》中的记载，他其时主张秦始皇分封王子出外：丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”
其实，王绾主张的分封现已跟周朝时的分封制大不相同了，形式上尽管相同，可内核变了，周朝分封的也有同姓，但大多是外人，中心控制力低，所以有“春秋五霸”和“战国七雄”，王绾说的是一家之封，封的满是赢家人。即便如此，也遭到廷尉李斯的剧烈对立，他表明：周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相进犯如仇雠，诸侯更相诛伐，周皇帝弗能制止。今国内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重恩赐之，甚足易制。全国无异议，则安定之术也。置诸侯不方便。
秦始皇通过细心考虑，也认为“全国共苦战役不休，以有侯王”，所以，他支撑了李斯的定见，所以分全国认为三十六郡。这次争辩后不久，秦始皇就让王绾就退休了，他也成为秦朝树立后，支撑分封制的第一个倒运者，而接任丞相方位的便是李斯。
二：齐国博士淳于越率七十读书人进言康复分封，李斯主张“焚书”
公元前223年，秦始皇在皇宫大摆宴席，其时担任仆射的周青臣，在席中大拍秦始皇马屁，讴歌秦始皇的劳绩和郡县制的优点，秦始皇其时很快乐，而参加宴席的以齐国人淳于越为首的一群读书人却对立郡县制，批判周青臣献媚，当场进言主张秦始皇复原分封制：博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有国内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何故相救哉？事不师古而能持久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”
秦始皇听了淳于越的话后，说评论一下吧，站出来剧烈对立的，仍是李斯，郡县制本便是他提出来的，这会他的身份现已不一般了，是一人之下，万人之上的丞相，声威不容质疑，对立他的主张，他就要坚决冲击，所以，他在辩驳并严厉批判了淳于越的言辞后，提出了焚书的主张：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，全国敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。