河南日报客户端记者 温小娟
“青青子衿，悠悠我心……”十二月28日下午14:30分，当乘客从郑州地铁4号线会展中心站走出时，连绵悠长的天籁之音仿若从远古穿越而来，循声而去，却被眼前唯美的古典国风视听盛宴深深震慑：钟鼓磬瑟，箫管琴笙，汉舞唐韵，这一刻，国际似乎凝结在精妙绝伦的旋律中。
这是河南博物院华夏古乐团初次将“贾湖骨笛”等活态化的音乐文物带入地铁空间，以快闪扮演方法走进群众日常日子，用承载着数千年文明的音乐文物传唱“前史好声响”，穿越数千年时空的陈旧乐音与新年代的脚步在这里同频共振。
创立于2000年的华夏古乐团现已走过了20年的风雨进程。20年来，他们白手起家以启山林，谱写着中华民族一起的音乐文明回忆；20年来，他们一直坚持愿望发明了许多奇观，完结了中华古代音乐的今世华美重现，把华夏正声传递到大洋彼岸，让国际倾听我国。
“让文物吹打、让文物歌唱、让文物跳舞，是咱们的初心。”
8000年前，舞阳贾湖先民手执精美的骨笛吹响了美丽的旋律，迎来了华夏文明的曙光。
8000年后，这支乐器成了华夏古乐团表演舞台上当之无愧的“主角”，它宣布的远古回响闻者动容。
出土于河南舞阳贾湖遗址的贾湖骨笛，改写了我国音乐史，它是我国音乐考古史中出现的最早的吹吹打器什物。出土之初，专家用它吹奏了河北民歌《小白菜》的曲调，贾湖骨笛以其共同的乐律功能震动国际，是河南博物院的九大镇院之宝之首。
“骨笛虽然是咱们恢复的第一批音乐文物，但最开端是用树脂原料、骨粉做的，虽然是拷贝贾湖骨笛，但外观、原料、音色都和骨笛相去甚远，吹起来总是缺少真实感。”华夏古乐团骨笛演奏者贺小帅说。
二零一六年，华夏古乐团从一位藏族鹰笛的手艺人那里找到了几根骨头——来自草原上天然逝世的鹰或秃鹫，其间一根，形状巨细都和贾湖骨笛挨近。华夏古乐团为此成了项目小组，跑遍了全国许多地方，终究在南京找到了制造骨笛的师傅，并参加了骨笛制造进程。在表演之余，近几年新晋入团的演奏员晏文涛等一遍遍地抛光打磨骨笛，打磨砂纸从80目替换到5000目，当他第一次吹响这支真实的“骨笛”时激动不已，似乎8000多年的音乐文明传承到了他的手中。
骨笛仅仅华夏古乐团复生音乐文物的一个缩影。20年来，从八千多年前的骨笛开端，到五千年前的陶埙、四千年前龙山的特磬、三千年前夏王宫的铜铃，再到两千多年前的两周钟鼓磬瑟、管箫琴笙，一千多年前的歌舞乐俑……他们复生了乐器什物、音乐图画、音乐文献等300多件音乐文物，编译创作了100多首乐曲，一件件文物跨过前史时空而来，幻化成一幕幕鲜活的音乐场景。
在本年华夏古乐团树立二十周年音乐会上，依据汉代画像砖重构的“建鼓动”，两位艺人别离于鼓的左右执桴伐鼓，且鼓且舞的精彩扮演给人留下了深刻印象。
“河南博物院音乐文物收藏丰厚，比方安阳殷墟出土的商代乐器编铙、陶埙等，为咱们展现出完好商代乐器的组合联系；鹿邑长子口墓出土的骨排箫是现在可见的我国最早的排箫什物；淅川下寺出土‘天孙诰’编钟是春秋时期音乐功能最为齐备的编钟组合之一，构成了完好的我国音乐文明链条，并且这些乐器都归于那个年代的顶流。”河南博物院院长马萧林说，让文物吹打、让文物歌唱、让文物跳舞，正是咱们创立华夏古乐团的初心和愿望。
在马萧林看来，华夏古乐是博物馆陈设展览的延伸，从展厅延伸到舞台进行艺术化的解读，拉近与群众的间隔。
“以匠心守初心，咱们不仅是演奏者，仍是研究者、传承者。”
2000年5月1日，华夏古乐团正式公演，自此敞开千年古乐传承立异开展之路。那一天，当8000多年前的远古笛声、高雅的编钟雅乐，久久回旋在河南博物院的中心大厅，现场掌声经年累月。
大学一结业，在华夏古乐团树立之初便参加其间的古瑟演奏员袁喜报至今明晰地记住当年的点点滴滴，“咱们开端复生的音乐文物，首要是贾湖骨笛、编钟编磬这些河南博物院收藏‘重器’，可以演奏的乐曲并不多，大概有五六首，首要会集在先秦时期，比方诗经音乐。”