上古之时，归于西戎的炎黄部落联盟太昊族从陕甘向东开展，遭遇到彼此仇视的东夷少昊族和南蛮九黎族，太昊族联合少昊族打败九黎族，构成了前期的炎黄东夷联盟。这个大联盟中，炎黄族与东夷族互争雄长，一起又以南蛮族为一起的敌人。尧为炎黄族，舜为东夷族。大禹的终身大部分时刻都在受命讨伐南边的三苗族，其开展的根据地在淮河流域就很天然了。
不过，在山西南部、河南一带还有很多的炎黄族部落，夏启开国后隶归于夏，即周朝鼓起后所称的诸夏。商为东夷的一支，灭夏后成为全国共主，但诸夏仍然在，而与大禹一起开辟淮河流域的周人则迁移到陕西静心开展，终究灭商。周灭商后，实施大封建，以周宗室、功臣以及诸夏为主干，同化原东夷各部落，到春秋时才底子构成了华夏族，炎黄族终究降服了东夷族。
夏在长江淮河流域，首要良渚文明无故消失了，必定有少部分人换当地。夏商周，能够必定是一开端不同的部族，经过出产力开展或许武力降服的方法取得很多财富，构成国家实体，树立城市构成阶层。夏商周原本便是不同的部族集合构成的霸权，一个一个逐步树立王权。原先的王权下的公民就一向在后一个次序下日子，要么上贡屈服，要么互动沟通要么彼此攻伐。实力上升后就造反，这才是上古前史。
夏王朝与商王朝在地域上是不同的，南边水乡泽国，北方旱地山林，环境有很大的不同。在公民出产的农作物更有底子差异。展示了夏王朝是以淮河流域为根底的南边水乡文明；而商王朝是树立在北方旱季作物粟黍根底上的北方文明。夏朝的太康失国，被东方的东夷族后羿（不是传说射日的那个后羿）替代的工作，而后羿又被他的手下一个叫做寒捉的替代。后来太康弟弟仲康的孙子少康复国。在山东省潍坊市的青州市内最大的广场姓名就叫东夷广场，紧挨潍坊市东北边有个寒亭区，流经寒亭的一条河叫浞河。这些姓名从夏朝开端就有，一向连续至今。
二里头夏都遗址的开掘证明了夏朝的客观存在，绝大部分专家学者都认可二里头遗址的夏都位置，这是国家承认二里头遗址为夏朝中晚期国都的根底。在国外，部分西方人否定二里头的夏都位置，以便否定中华民族五千年的文明史。在国内，有两部分人也在否定二里头遗址的夏都位置，一种是伪专家，他们的终究意图与那些西方人相同，便是要否定中华民族五千年的文明史。另一种便是一部分西安人，他们否定二里头遗址夏都位置的意图，是想否定洛阳建都时刻比西安早、建都朝代比西安多、累计建都时刻比西安长，以便满意他们的虚荣心。
夏朝必定存在的，仅仅现在还缺少考古实证，不过我信任接下来的一二十年一定能找到夏都。根据刚刚当选二零一九年“全国十大考古新发现”终评，坐落巢湖边的肥西三官庙遗址经开掘考证为夏代遗址，契合记载的“商汤灭夏桀奔南巢”前史。遗址出土了18件青铜器，部分青铜器国内稀有，其标准工艺精巧程度超越二里头“夏都”。所以大概率的，真实的夏都便是在江淮流域，很可能便是“禹会诸侯于涂山”的怀远境。可喜的是，越来越多有专家们主张将寻夏考古转向到江淮流域。从西到东，从南到北，河、淮、江、汉、海无处不有华夏文明的痕迹，虎豹蛇象犀麋龟鲸无不留下被华夏降服的遗址，至于三星堆，更是商人的杰鼎，华夏文明四处花开，是世界上仅有永续的文明。