或许有人说，这前史嘛，都是文人写的，自然会倾向自己。这说法也挺有道理，正史对皇帝都是夸奖溢美之言居多，但别史就不谦让了，各种丑事都会摊开说。仅仅，为何民间鲜有替宦官昭雪的呢？宦官就不应感染权利，放于哪个朝代，都没人喜爱或乐意宦官成为了主子。
自刘秀建国以来，关于豪族都是适当谦让的，也因而，他接近联合这些豪族，期望能够在刘氏政权的外围打造一个细密的政权网络。仅仅，要驾御这套政权制度，帝王有必要满足强壮，东汉这样的皇帝太少，以至于，做大的不仅是外戚，更是士大夫阶级。
所以乎，这就给宦官发明了时机。他们但是和皇帝零距离触摸的人，那些小皇帝哪有对全局的把控才能，所以，他们只会信任接近之人。仅仅，这种接近只不过都是为了牟利（投机），终究就导致一场场抢夺话语权的奋斗暗流涌动。
大赦后斩人，则将这场战役放在了明面，这一起也预示着国家权利的失控。
二者斗了三个来回：第一次党锢公元166年；第2次党锢公元168年；第三次党锢八年之后的公元176年。直到公元184年（中平元年）春二月，黄巾之乱鼓起，汉灵帝怕党人与黄巾一起作乱，遂于夏四月丁酉日大赦全国，免除了亲属关系与党人在小功以外者的禁闭。
那么，成果呢？
史学界以为：党锢之争，是直接导致东汉衰落的主要因素。
事实上，正是皇权的虚弱，才会让其它力气有窥视之机，宦官仅仅其间之一。士大夫怎会让这股力气做大呢？所以，他们下手就很不谦让，连其家人都放过了。
