幽王不听忠臣劝谏，赵叔带被罢官投奔晋国，成为赵氏始祖

幽王不听忠臣劝谏，赵叔带被罢官投奔晋国，成为赵氏始祖

周宣王去世后，姜王后因太过悲伤，没有过多久，也便去世。而周幽王为人，暴戾寡恩，动静无常，还在守孝之时，便狎昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心。

自姜王后去世，越发毫无忌惮，不仅耽于声色，且不理朝政。申侯因屡谏不听，便退归申国去了。也是西周气数将尽，尹吉甫、召虎一班老臣，相继而亡。周幽王另用虢公、祭公与尹吉甫之子尹球，并列三公。而这三人皆是谗诌面谀，贪位慕禄之辈，惟有迎合幽王所有欲望，而逢迎不暇。其时，只有司徒郑伯友，是个正人君子，幽王却不加信用。

一日，周幽王视朝，歧山守臣申奏：“泾、河、洛三川，同日地震。”周幽王却笑着说：“山崩地震，此乃常事，何必告朕。”遂退朝还宫。

太史伯阳父，拉着大夫赵叔带的手，感叹道：“三川，发源于歧山，怎可震动？当年伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。今三川皆震，川源将塞，川既塞竭，其山必崩。歧山是周王发迹之地，此山一崩，西周怎能无恙？”赵叔带说：“若国家有变，当在何时？”伯阳父屈指一算，说：“不出十年之内。”赵叔带说：“你是怎么知道的？”伯阳父说：“善盈而后福，恶盈而后祸。十者，数之盈也。”赵叔带说：“天子不恤国政，任用佞臣，我的职责是向天子反映问题，一定会尽臣子的节操劝谏天子。”伯阳父说：“但恐言而无益。”二人私语多时，早有人报知虢公、祭公。二公恐赵叔带进谏，说破他们的奸佞；便直入深宫，将伯阳父与赵叔带私相议论之语，向幽王告密，说他们谤毁朝廷，妖言惑众。周幽王却说：“愚人妄说国政，如野田泄气，何足听哉！”

赵叔带怀着忠义之心，屡屡想向幽王进谏，未得其便。又过了数日，歧山守臣又有表章申奏说：“三川俱竭，歧山复崩，压坏民居无数。”周幽王全然不管不顾，却命令左右访求美色，以充实后宫，赵叔带便上表，谏曰：“山崩川竭，其象为脂血俱枯，高危下坠，乃国家不样之兆。况歧山为王业的基础，一旦崩颓，决非小事。今请君王勤政恤民，求贤辅政，还有希望消弭天变。怎能不访贤才而访美女呢？”

虢石父上奏，说：“国朝丰镐，千秋万岁。歧山如已弃之履，有何关系？赵叔带很久就有怠慢君王之心，如今借故谤讪，望吾王详察。”幽王曰：“石父之言是也。”遂将赵叔带免官，赶回乡下老家。

赵叔带感叹道：“危邦不入，乱邦不居。我不忍心坐见西周有‘麦秀’之歌。”于是，携家竟往晋国。

这样，赵叔带就成为晋国大夫赵氏之祖，赵衰、赵盾就是他的后裔。后来，赵氏与韩氏三分晋国，列为诸侯。此是后话。

大夫褒晌，是从褒城来都城的，听说忠臣赵叔带被驱逐，急忙入朝进谏：“君王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”幽玉大怒，命囚褒晌于狱中。自此，谏净路绝，贤豪解体。

后人有诗叹曰：“忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东。自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。”

（本篇完）