受人文主义影响，科学也发生了根本变化。中世纪的神学已不再是科学的归宿和常识的中心。学者们抛弃了许多中世纪的观念，开端凭借于沉着和经历从事科学研讨作业。正是这种对待科学的情绪使人们有了许多发现，尤其是在自然科学和数学范畴。促进科学开展的不仅仅是试验和探究作业，研讨和重温古典作家和学者的作品，也起着巨大推进效果。
文艺复兴时期，人们常常在那些被忘记的作品中找到有助于他们加强自己信仰或能为他们指明进一步探究之路的观念。人文主义学者就这样接过古代朴素的科学思维， 加以开展，再经过实践加以验证， 去伪存真，对名贵的古代创造加以使用。文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市鼓起，今后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的—场思维文明运动，带来—段科学与艺术革新时期，揭开了近代欧洲前史的前奏，被认为是中古年代和近代的分界。
马克思主义史学家认为是封建主义年代和资本主义年代的分界。13世纪晚期，在意大利商业兴旺的城市，新式的资产阶级中的—些先进的常识分子凭借研讨古希 腊、古罗马艺术文明，经过文艺创作， 宣扬人文精神。在15世纪，帕多瓦归于威尼斯共和国。其时威尼斯共和国是一个强国，在政治和交际方面都有无足轻重的位置。
这儿经济适当昌盛，经商致富的市民也有了牺牲艺术的希望，这就为文明开展供给了杰出的条件。帕多瓦大学创建于13世纪，略晚于博洛尼亚大学。庞波尼乌斯是帕多瓦大学的人文学系系主任，他的作品《论魂灵的永存性》在15世纪影响很大，他要求赋予学者以研讨宗教教义的权利，这在其时来说，可谓十分斗胆的建议。