当今社会，离婚是一件十分遍及的工作，家庭不好、爱情破裂都能够协议离婚，乃至诉讼离婚。很多人或许觉得这是社会进步、男女平权的体现，在古代男权社会中并不存在，但其实古代早有离婚准则。
离婚
离婚准则是婚姻准则的重要组成部分，它和婚姻准则一起发生，并跟着社会的开展而不断改变。唐朝时的离婚准则主要有三种——“和离”、“义绝”、“出妻”，其间最有特征的是和离准则。
《唐律疏议》卷十四《户婚律》第190条后款规则:“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”指夫妻爱情不好、自愿离婚的，不受法令赏罚。这一准则将男女两边置于平等的法令地位，两边一起决议婚姻的完毕，而不是单独面的决议。它的一个明显特点是男女两边在离婚这一点上情绪共同，并无不合。在和离准则下，男女两边均无差错，关键在于爱情的不好。这一准则与今日的“协议离婚”相相似，在必定程度上体现出“男女平等”的思维观念和对夫妻两边爱情自在的尊重，在我国法制史上具有重要意义。
休书
义绝准则是指夫妻之间呈现了法定的损伤行为，而导致的恩断义绝、有必要离婚，不然将要被追查刑事责任。作为法令制止的一种犯罪行为，要对其进行审判，追查行为人的法令责任，它需求有必定的法令主体依照法定的程序，直接向有管辖权的府衙和主管部门提起诉讼才干引起。没有讼诉，即使夫妻一方存在法定的损伤行为，也不能构成义绝离婚。这一点与现在的“诉讼离婚”相相似。
义绝离婚是官府主导的行为,主要原因在于礼法不合,触犯了封建社会的思维根底和强制性标准,与和离准则比较，其强制性尤为杰出。而和离是一种夫妻两边不相安谐而自愿离婚的方法，其要点杰出自愿离之,不以诉讼为方法,更为契合中道停止、勿趋极点的特征，在古代封建集权社会中难能可贵。
出妻
而在唐代，人们离婚选用最多的方法是“出妻”。出妻的寓意是指当妻子犯有法定的七种差错之一时,老公能够单独面免除婚姻关系。依照唐代法令的规则,出妻的七种法定条件分别是:
(1)无子:妻年五十以上无子,夫能够出妻。
(2)淫佚:纵欲放纵。
(3)不事舅姑(公婆):短少对公婆的照顾并违反无条件遵照的准则。
(4)唇舌:说闲话、鼓唇摇舌。
(5)偷盗:妻以隐秘手法不合法获得不属于自己的产业。这类产业包含别人的产业和妻私自取自家中的产业。
(6)吃醋:对男人性自在以及对与男人有染的其他女人的妒恨。
(7)恶疾:指妻患有不能与夫一起祭祀宗庙的疾病。
上述七项多是出于伦理道德方面的考虑。“出妻”的一大特点是，这是法令赋予男人单独面出妻的权力。这一权力,男人能够行使,也能够抛弃,是一种选择性法令标准,它既无强制性,又无须通过官府判定。这也是封建社会男权的体现，因而在古代离婚中被遍及选用。