武侠的故事可以吸引人无外乎三个点，一是看作者天马行空的幻想力创造出来的那些精妙武学，二是看实际中不存在的爽快恩仇的武林纷争，三则是看正与邪的对立，而且终究的结局必定要是邪不胜正，这契合读者心中“善有善报恶有恶报”的期许，不过金庸的故事好像就没有将“善有善报恶有恶报”设定为固定的“
规则
”，由于他笔下有的好人也没有得到善终。
（郭靖剧照）
比方《天龙八部》中的大侠萧峰，他心系全国，但全国却容不下他，终究他只能在宋辽两军之间自戕而死，以还全国太平，又如射雕三部曲中的郭靖，他终究的结局是举家战死襄阳，多么悲凉，不过本文要说到的那人与萧峰、郭靖相反，他是个伪正人，却没有得到赏罚，乃至还差点害郭靖成了罪人。
一、
未得赏罚的伪正人
金庸的武侠故事差异于其他网络文学的最大特色便是“实在”，这种实在体现在方方面面，但在人设上的实在，金庸甩其他著作太多，其他武侠故事中的人物往往会过于脸谱化，好人近乎完美，伪正人毫无人道，所以这种极点的抵触下，一般就会得到“善有善报恶有恶报”的成果，而金庸笔下的人物不同，他们是杂乱的，有多面性的，所以他对自己笔下的伪正人们也分外宽恕。
（段誉、岳老三剧照）
比方《天龙八部》中的四大伪正人，他们个个都是无恶不作之人，照理说死一百遍不为过，但关于他们来说，逝世是不能洗刷罪行的，但岳老三凭仗维护师父的行为简直被洗白，叶二娘也由于道出当年孩子被偷的事而令人同情，段延庆则也是由于皇位被抢而流浪至此，后来得知段誉是亲生孩子后挑选退隐，似乎他们的恶都被洗白了，只要一个云中鹤从头坏到尾。
还有比如萧远山、慕容博、鸠摩智、丁春秋这些伪正人，他们的结局无一例外，都是归入佛门悔过，并没有死。
（萧远山剧照）
但本文要说到的这位伪正人更走运，差点害得郭靖沦为罪人，却压根就没人将他视为伪正人，逃过了世人的咒骂。
二、
郭靖身后的武林
郭靖护卫襄阳的故事世人皆知，他是金庸笔下最契合“侠之大者”形象的人，他终身并没有做过什么错事，怎么会有沦为罪人的或许呢？我们细品郭靖身后的故事就理解了。
郭靖临死前是做了一件事，他把杨过赠与他的玄铁重剑、正人剑、淑女剑熔铸成了屠龙刀和倚天剑，而且把《九阴真经》、《武穆遗书》藏在了刀剑之中，以待日后有英雄人物可以破解刀剑之谜，统领群雄对立大元，但后续的工作明显超出了他的幻想。
（杨过剧照）
他自己并没有将刀剑中的隐秘公之于众，但传下刀剑的人是他，形成的成果是武林中人为了抢夺这倚天剑和屠龙刀而展开了许多无谓的纷争，很多英雄豪杰因而丧身，这不是让郭靖成了这一些罪孽的缔造者了吗？
不过这事其实得归咎于放出“
武林至尊,宝刀屠龙。号令全国,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋
”这二十四字传言的人，放出这传言的人才是大伪正人，那么他是谁？
三、
铸剑师
倚天剑和屠龙刀是由郭靖一家铸造，所以知晓刀剑之谜应该是只要郭靖宗族的人知晓，郭靖自然会告知自己的子女不要将隐秘走漏出去，这与他铸造刀剑的初衷不符，那为何还会有人放出二十四字传言？还有谁知晓这隐秘？答案很简单，铸剑师。
《倚天屠龙记》中说到了这位铸剑师的存在，原著道：“日后华夏苦战，那兵书和武功两项，将有极大用途。因而她聘得高手匠人，将神雕大侠杨过留赠给郭师祖的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀；又以其时最为锋锐的两柄宝剑，杨过大侠的正人剑与杨夫人小龙女的淑女剑，熔合而铸成一柄倚天剑。”