提到我国的前史，不少人都知道上下五千年，可很少人知道这五千年前史到底是从哪里初步的。事实上，没有任何一个人讲得清楚我国前史的初步时刻，不过依照史书中的记载，中华的前史起源于三皇五帝时期，也便是距今五千年左右的时刻，因而国内专家学者将中华前史定为五千年。至于人类前史的初步，西方以为得有两个必要条件，一是文字，而是城邦。至于西方一向质疑我国的前史，原因便是由于我国前期没有出土距今超越五千年前史的文字，不过考古却发现了不少的史前古遗址。
西方的专家学者很是会质疑我国前史，先是在清末民国时代提出“中华西来说”，让其时的我国人信任自己的祖先是西方人，好到达控制糜烂清朝的的意图。民国时代，我国考古发现了不少的史前遗址，这些遗址的时代比西方古巴比伦的古遗址还要陈旧，因而中华西来说不攻自破。不过，西方的考古家、前史学者并没有就此停步，相反的，肆无忌惮的删减我国前史，以为我国的前史顶多从西周算起，至于前面的虞夏商周不过是我国古代史学家臆造出来的，就算有，也顶多算文明时期，而非有文字记载的前史。
直到上个世纪30时代以及建国后不久，殷墟遗址的考古出土了大批的甲骨文，证明了商朝不只存在，而且还与史书中记载的简直共同，由于甲骨文的记载与史书中记载的商王朝君王体系完全共同。出土的甲骨文不光证明了商代的前史，还证明了史书中的真实性。不过，西方的学者并没有就此住嘴，至今停止也还在否定我国的夏朝。
我国的专家学者也受不了这口气，所以纷繁决议挖出个夏朝的大型遗址来堵住西方专家的嘴。在夏商周断代史工程敞开后的不久，于1959年夏，我国科学院考古研讨所徐旭生率队在传说中夏人活动的中心区域豫西初步了对“夏墟”的考古查询。其时的田野工作仍是要依托洛阳铲的，没有想到这一次的考古研讨，洛阳铲一下去竟然真的发掘到了距今4到5千年的古代遗址，这个时刻段就归于我国的夏朝时期，随后被定名为“二里头遗址”。
通过多年的考古研讨，我国黄河流域发现了不少的二里头文明遗址，而且出土了不少的珍贵文物，这些文物包含陶器、青铜、玉器以及其时一些特有的文物。其间最令人意外的是一条名为“绿松龙”的文物，这件文物出土含义极为严重。由于龙是中华文明的图腾标志，遗址中出土这“真龙”后将逐渐的证明这便是夏朝的遗址。不过，虽然二里头被国内学者以为便是“夏墟”，但西方的学者仍是坚持说“无法证明这便是夏朝国都，夏朝仍然不存在”。
西方遍及的这个说法是由于二里头遗址中没有出土“夏朝文字”。事实上，二里头遗址的陶寺遗址的确出土了文字，只不过由于数量太少而不被认可。当然了，陶寺朱文仅仅考古上发现的文字，前史上遗留下来的夏朝文字相同存在，如《仓颉书》、《夏禹书》以及湖南衡山岣嵝峰的《岣嵝碑铭》。除此之外，我国的考古还发现了世界上最陈旧的文字体系，如距今四千年的骨刻文、距今五千年的良渚文字以及距今八千年的贾湖刻符。
这样足以证明，我国的前史的确有着五千年的前史，西方的学者之所以否定我国的夏朝无非是自身的文明没有见识，然后吃醋中华文明。