让人不由感到好笑的是在古代呈现这样一类现象，从三品官员被降到正四品官员反而是一种令人感到快乐的工作，人们依照正常思想不是应该想要升官才对么，怎样这降职了反而会快乐呢，这到底是怎样一个状况？
《万历野获篇·卷二十·京职·京官肩舆》，乃是一本专门讲明朝习俗的古籍，其中有一句话为“在京三品大臣始得坐轿。以故光禄太仆卿之升佥都御史，虽甚雄剧，然以从三转正四，故有抬轿谢恩，骑马就任之语。”
明朝时在京城任职的官员，成为了三品大臣后才干取得乘坐轿子上朝的资历，因而咱们电视剧里看到的那些官员出行全都乘轿乃是过错的。那三品之下出行怎样办呢？只能骑马出行上下班。光禄卿跟太仆卿这两职位，在其时都是从三品，佥都御史却仅仅正四品。
按理来说从三品降到正四品，官员肯定会很懊丧；但按上述文献的记载来看，尽管说这一下子有了坐轿到骑马的天差地别，官员却都很快乐，抬着轿子去谢恩，欢欢喜喜骑马到差，这是为什么呢？原因很简单，这当官不只要看等级，还得看所在部分。
光禄卿可不是光禄大夫，光禄大夫自宋朝起一向都是一品大员，称号来源于战国时期的中大夫，自汉武帝始设，没有固定事物，乃是奉皇帝诏令行事的皇帝近臣。而光禄卿却隶属于光禄寺，担任掌管那些祭祀、朝会、大摆宴席之事。
从职位性质上来说，这光禄卿担任的乃是礼部事宜，所以听令于礼部；但从详细事物上来看，这各种酒席之事又少不了跟御膳房打交道，因而光禄卿还要受御膳监宦官的监督，可以说虽是从三品的高官之列，实践行动上却处处受到限制。
而太仆卿也不是仆射，仆射那是尚书省副官，自尚书令虚设后，仆射便是当之无愧的宰相，到了宋朝刚才抛弃。太仆卿是什么呢？是掌管皇帝舆马和马政的官员，用个咱们比较了解的官职来解说，那便是弼马温。
解说完光禄卿跟太仆卿，咱们再来解说下佥都御史是个啥官。明清时期有个督察院，讲白了便是前朝的御史台，专门担任督查、弹劾百官，以及没事提提主张，连皇帝都能没事批判几句，“责任纠劾百官，辩明委屈，提督各道，为皇帝耳目风纪之司”。
明朝咱们懂啊，对官员的言行举止要求特别严厉，不可思议就会犯错，督察院便是专门挑错的，哪怕一个一品大员，某天晚上多吃一道比较奢华的菜给督察院知道了，都能弹劾这个一品大员。
当然一般御史也没这么无聊，没事盯着搭档晚上吃了啥，介绍这个首要是为了表达御史的实践权利，是要比表现出来的更大的。一般御史姑且如此，更甭说位置仅次于之左、右副都御史的佥都御史了。
光禄卿跟太仆卿跟佥都御史不是一个部分，前两者相当于行政部分，后者则是督查部分。但别看前两者是从三品，后者仅仅正四品，佥都御史无论是实践权利，仍是在官员中的位置，甚至在皇帝心中的形象，都比前两者高得多。
这便是为何明朝这些官员从三品降到正四品后，不忧反喜了，这并非一切官员都如此，而是单单针对这种实践权利有改变的官员罢了。
参考资料：《明史》、《万历野获篇·卷二十·京职·京官肩舆》