中国人耳熟能详的《孙子兵法》，是古代军事思维的会集表现，也是世界上第一部军事作品。
许多人从中读到方法论，今日讲讲它的中心思维，并具体论述书中提出的“成功的八种境地”。
《孙子兵法》的要旨，能够用四个字归纳，即道、力、慎、胜。01道
论述的是战役与政治的联系。
“道者，令民与上赞同也。故可与之死，可与之生而不诡也。”
着重前进、开通的政治。以为统治者的政治清明与否，对战役输赢的效果十分大。
只需统治者的政治表现了民众的利益，才干获得民众的认可，上下一致。只需民众支撑战役，才能够背信弃义地争夺成功。02力
《孙子兵法》建议备力，首要是国力、军力。
国家的经济、财力与战役输赢有十分亲近的利害联系。
孙子以为，战役是日耗百金的工作。要搜集兵员，预备兵器、配备、粮草，再将这些战役物资长途运输至前哨，需求消耗巨额财富。
假如阵线拉得比较长的话，就会拖垮老大众的日子，给大众添加担负。假如阵线拉得过近的话，就有或许导致物品贵卖，也将使大众的财富衰竭。
想要交兵，就有必要国库充盈。否则，“虽有智者不能善这以后也”。03慎
孙子建议“慎战”思维。
首要，战役是国家大事，因而一定要慎重再慎重。“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不行不察也。”
其次，决议开战了就要特别慎重，不能带着个人爱情发起战役，否则会带来不行想象的结果。孙子以为，君首要学会控制自己的心情，从全局考虑，即便要进行战役，也有必要选好精兵良将，慎重其事。
再次，已然决议开战，在战役开端之前就要有多方面充沛预备，做到“先为不行胜”。先是充沛了解状况把握信息，做到知彼知己，力求到达不战而屈人之兵的意图。或至少也要形成一种必胜的局势。最次也要会集优势军力、攻城、伐兵。04胜
指获得成功，也是求胜之法。孙子将成功分为几个不同的境地：
最高境地：不战而屈人之兵
“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故攻无不克，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”
孙子以为只需各方面预备就绪，有压倒对方的力气，就会有必胜的局势，可不战而屈人之兵，不经过强攻就能够获得成功。这才是赢得最完美的成功，也是长于用兵的最高境地。
第二种境地：先胜
“先为不行胜，以待敌之可胜，胜兵先胜然后求战，败兵先战然后求胜。”
从政治、经济、交际、军事、物质、精力等各个方面充沛做好预备，自己立于不败之地，然后寻机去打败敌人，谓之先胜。
第三种境地：知胜
“知得失计”“知动态之理”“知死生之地”“知有余不足之处”“知战之地”“知战之日”“知诸侯之谋”“知九变之术”，等等。
了解实情，对战场上的每种改变都一目了然，而且作为指挥的重要条件，谓之知胜。
第四种境地：易胜
“善战者，胜于易胜也。”
使敌人成为弱敌、孤敌、疲敌、饿敌、怯敌、骄敌等任何一种好打败的作战方针、作战目标，谓之易胜。
第五种境地：力胜
“十则困之，五则攻之，倍则战之，敌则散分之，少则能守之，不若则避之”。
会集优勢军力，寻觅军力适当的对手，谓之力胜。
第六种境地：智胜
“上兵伐谋”“兵者，诡道也”。
运用策略、策略，先计后战，致人而不致于人，谓之智胜。
第七种境地：勇胜
“全军可夺气，将军可夺心”“杀敌者，怒也”“疾战则存”“其疾如风，其徐为林”…
兵强将勇，举动敏捷，阵型严整，士气昂扬，谓之勇胜。
第八种境地：修功
“夫打败攻取，而不修其功者，凶，命日费留。”
打败之后需经过修明政治，康复经济，安慰民众，安靖日子，论功行赏，鼓励士气等等手法保存成功果实，将已有的成功扩展。否则便是极大的糟蹋，谓之修功。