假如仅从秦武王举鼎而死这件事看，他的确简单被当成一个莽夫。不过，假如咱们细心分化这桩近乎寓言的事情，剖析秦武王行为背面的动机，或许就不会这么想了。
首要，秦武王喜爱跟人较量力气，常常跟大力士任鄙、乌获、孟贲等人商讨。这三人也因力气大而做了大官。秦武王为什么要奖赏这种力气大的猛士？道理很简单，跟燕昭王重金聘郭隗，千金买马骨的理由相同，期望全国力气大的人都来投靠秦国，充分秦军部队。并且上有所好下必甚焉，秦武王形象骁勇，很合适当国家偶像，秦国大众学秦武王训练身体，打熬筋骨，民间壮汉越来越多，这些人一旦参军，就会成为精英战士。
冷兵器年代，交兵拼得便是人类的力气。当年吴起在魏国当官，练习出了一批战斗力惊人的武卒，即大名鼎鼎地魏武卒，《荀子·议兵》说魏武卒：
“衣三属之甲”——穿戴胸铠、腹铠和腿铠。
“操十二石之弩”——能拉动162千克（324市斤）拉力的弩。
“负矢五十，置戈其上，冠胄带剑”——带着50支箭，背着长戈，戴着头盔，腰间挎着短剑。
“赢三日之粮，日中而趋百里”——带着三天的口粮，半响能行军一百华里。
魏武卒是一种重装步卒，不管是盔甲、劲弩、长戈短剑仍是干粮，都需求强壮的体魄支撑，没有力气底子不可。其时齐国也有重装步卒，姓名叫技击，从姓名就能看出，这支部队崇尚技巧，是一支拿手原始功夫技击的特种部队。但在荀子看来，齐之技击不如魏之武卒，在瞬息万变的战场上，技巧花活儿底子不如纯力气有用，一切练拳有“一力降十会”的说法。魏武卒强则强矣，但在荀子眼里，仍是不如秦之锐士。
秦国锐士比魏武卒凶猛，恐怕身体条件要比魏武卒还超卓，不然仅凭军功爵准则的鼓励，底子无法支撑秦军的战斗力，就像一个衰弱的年轻人，即使他朝思暮想巴望取得国际拳王的称谓，但身体条件不行，他也打不赢他人。秦武王一马当先，带动全国习尚，崇尚勇力，秦国农民除了耕耘，空闲时间都用来训练力气，一旦征兵，一般农民转瞬就成了战役机器。有这样的骁勇战士，得全国是迟早的事。
其次，咱们剖析秦武王举鼎的动机。九鼎是什么？标志全国权柄的信物，等于是神州的钥匙。谁取得九鼎就相当于取得了全国土地的凭据，天然而然为全国之主。当年楚庄王陈兵东周，问询九鼎的巨细分量，其实便是隐晦地向世人宣示，我楚庄王有并吞全国的心思，谁拥护？谁对立？这件事衍生出了“问鼎中原”这个成语。秦武王去周王室举鼎，意图跟楚庄王千篇一律，便是昭告全国：我大秦已经有一致寰宇的志趣，敢叫板地就站出来练练，不敢吭声地就好好想一想，倒向秦国或许与秦国为敌。
举鼎事情其实耍了一招投石问路。秦武王举了鼎，便是要测验全国对待秦的情绪，假如反响不大，秦国能够继续向东拓宽，乃至能够将九鼎运回咸阳。假如对立之声剧烈，天然退回函谷关，继续发育，策划下一轮举动。
秦武王举鼎这事，坏就坏在他自己失利了，死在了鼎下。当然，这件事除了让秦武王丢了生命，成为一桩奇谈外，关于秦国来说也还算是个功德，一则用举鼎失利这样近乎寓言的方法正告秦国，现在实力缺乏，还不是东出函谷，逐鹿中原的时间。二则秦武王逝世，秦昭襄王进场，这位文韬武略的君主将为秦国打下一致全国最坚实的根底。