燕哙，在群雄并起的战国时代，并不是一个显眼的姓名。相同，作为战国七雄的燕国，也并非是最强的国家。
但是，正是这个名声不显的北方燕国，却是承自周朝数百年，血缘最纯粹的战国七雄。
由于地处北方，燕国一向不被其他国家注重，但就在这样的一个奥秘的国度中，发生过两件冠绝古今的奇闻。
第一件，发生在燕国第三十八代国君——燕王哙身上。
燕王哙作为周武王亲弟弟——周召公的直系子孙。生来就身怀一种崇尚先贤的道德，而这种道德铢积寸累，终究酿成了一种难以想象的抱负。
惋惜他生错了时代，不然成为一代圣王也不是不行能。
而在紊乱的战国时期，平缓本来就是奢华的概念。被赵国和齐国环伺，燕王哙对燕国的未来忧心如焚。
试图用自己的方法达到燕国的平缓。
终究，为了饯别抱负之路，他做出了一件震动全国的行为。
都说古之圣贤莫过于尧舜，为什么呢？
莫非仅仅由于他们贤明，爱民，脚踏实地管理国家？不，还有更重要的一点。他们关于王位的替换，都挑选了一种平缓过渡方法——禅让。
这种准则敞开了共和制的雏形，但并没有持续多久。大禹创始了夏朝，封建制具有必定性地在前史上呈现。
为什么禅让没有持续下来呢？
归根究底，在于中国人关于血脉的崇尚。一起，文明的跨进，也滋生了野心和私欲。
谁不想将权利交给自己的子孙？谁不想让自己的王朝万古永存？
于是乎，禅让制必定仅仅一种遥不行及的抱负主义。
并且，尧舜禅让只存在于陈旧的传说中，至今学术界都没有切当证明这一准则真实存在过。
但是，在自诩血缘最纯粹的燕国，在抱负主义者燕王哙身上，这种传说中的圣王美德，居然真实地再现了。
燕王哙在位时期，明显的品格特征为好贤，仁政，但也有一个明显的缺陷，在政治上相对窝囊，从来没有过称雄的野心。仅有希望的仅仅燕国的平缓，这一意图乃至要远高于富足。
可能是出于垂暮和不自傲，在晚年时，燕王哙在大臣的鼓动之下，居然真的将王位禅让给权臣子之。
这一行为看似是一桩效法先贤的美谈，实际上是一种极为愚笨的行为。
自夏朝以来，嫡派承继王位，现已根深柢固。王位旁落往往伴随着流血和屠戮，其底子原因在于这会牵动正统和贵族的利益。
燕王哙将王位禅让给外姓，底子不考虑太子和贵族的定见。不出意外地点着火药桶，在王族血脉中引起巨大的反弹。
燕王哙渴求终身的平缓，并不来自于外地侵略，而是被自己亲手葬送了。
没过多久，燕王哙的田园生活还没有挨近结尾。
太子与子之的对立完全迸发。殊不知，在这鹬蚌相争的背面，早有一位足智多谋的渔翁，等待着收取终究的胜利果实。
太子和子之的夺权之战，以太子失利，子之惨胜告终。本来就不太强盛的燕国，通过这一轮的耗费，再也经不起战役的折腾。
就在这个时分，齐国出动戎行燕国。在短短的时间内，攻破了燕国国都，争夺燕国的财富，役使燕国的公民。
燕王哙看到这一幕，在失望和自责中死去。他抱负中的共和制，终究化作前史的空想。
反观秦国，则采取了截然相反的开展道路。
君权的高度集中，民智弱化抵达了极点，也正是由于如此才能从血与火中锋芒毕露，终究一统六合。