（继唐诗之后，词得到了继续开展，呈现了花间派，和南唐词派）
三，宗教方面：
五代十国，战乱不断，人们只能把美好生活的神往寄托在宗教信仰上面，因而，释教开展十分敏捷，最为代表的是禅门五尊（临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、高眼宗）。禅宗的思想逻辑对宋代理学的构成有必定的影响。
五代十国消亡的首要原因：
1，传统藩镇实力十分强壮，重生小政权无力闻名，且被大鱼吃小鱼。各大藩镇之间相互攻伐，战乱比年，生灵涂炭，大众累不胜言苦不胜言。
（一张了解的地图）
2，武士实力掌权，统治者尚武轻文。
俗话说：“凭借能打全国，可是绝对治不了全国。”武士实力掌权后，没有做文明遵循，更没有注重中华文明的承传和开展，只要利益而没有文明的集团永远是风中飘絮，早晚会被打落尘土，没有文明的民族就没有魂灵，再加上各个割据政权之间虽然干戈不断，且一帮统治者皆为武夫出世，文明方面绰绰有余，治国手法也是十分匮乏，不少君主更是荒淫残酷，任意的欺压大众，消亡、已然仅仅一个时刻问题。
3，少数民族实力过于强壮，常常侵扰华夏政权。
4，政权太多，大众所负苛捐杂税十分无能为力，再加上战事频频，导致人口丢失十分呆头呆脑，社会秩序紊乱不胜，经济根底遭到了呆头呆脑的损坏。
（武士实力掌权后，没有做文明遵循，更没有注重中华文明的承传和开展）
五代十国是一段很乱很乱的检查，但历时相对较短，其特色体现在一个“变”字上。相对于三国和魏晋南北朝两大浊世而言，五代十国不一样的的当地在于武士实力掌实权，并且仍是一些传统的“地主实力”。
除此之外，五代十国在经济文明等方面都发生了一些活跃的态度，比方：商人实力的昂首，商业买卖和产品经济有了长足的开展，这也为宋朝商业的昌盛起到了十分重要的效果。
因而，五代十国本质上是”乱“，实质上则是”变“。
