就像鸿雁听到了弦响而逃，航船见到了大风大浪而逃避相同，这是词人在别无挑选之下的挑选。
接受上片词意，下片首要写自己到了带湖新居后，对未来日子的规划，这是词人对未来日子蓝图的神往和想象之辞。
词中小序写道“带湖新居将成”，也便是说新居根本现已建筑结束，单个当地还需要进一步完善。所以就有了下片最初的“东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开”两句。
这两句粗心是说在新居中再修一幢茅屋作为书斋，设在东冈，并把窗户悉数面水而开，这两句既照顾了小序中的“带湖”二字，又照顾了“平生意气”与“云山自许”的情怀。
“要小舟行钓”，正阐明词人厌恶了宦途日子，他计划过一种忘情世事的日子。而“行钓”同“种柳”联系起来，标明词人神往的是绿柳盘绕寓居环境，思慕的是小舟垂钓的日子场景。
下面写竹、梅、菊、兰，不只体现了词人的日子情味，更反映出词人的节操。从“疏篱护竹，莫碍观梅”两句可以看出，新居不光要亲手栽培杨柳，还要广植竹子与梅花。
在传统物文明中，竹与梅，是“岁寒三友”之二物，竹子经冬不凋，梅花凌寒而放，这可以看出词人对竹子与梅花坚贞质量的热忱称颂和神往。
菊花和兰花，是诗人屈原喜欢的高尚的花草。《离骚》中有“餐秋菊之落英”“纫秋兰以为佩”等句，屈原说自己所食之素洁和所服之芳香，辛弃疾说，已然古人以为菊花可餐，兰花可钦，那我一定要亲手把它们栽种起来。
“秋菊堪餐，春兰可钦”两句，明写莳花，实则言志，阐明词人决心要像屈原那样对自己的志向坚贞不移。
但是屈原餐菊佩兰是在被楚王放逐今后，而辛弃疾其时还在任上。坚持志向节操当然可以由己决议，但未来路途命运岂能私行组织。
所以词人接着吟唱：“沉吟久，怕君恩未许，此意徜徉。”这三句初看与前文彻底不属，但细想，恰是其时作者心思对立宛转而实在的流露。他心里其实是不肯意脱离的，但为何又要说“怕君恩未许”呢？
邓广铭先生在《辛弃疾传》中说了一段十分精辟的话：“胸襟中燃烧着炎炎的烈火轰雷，表面上却有必要装扮成一个恬淡镇定、不关心时势和世局的人。”
结合辛弃疾平生的情感、志趣和志趣，辛弃疾对自己持有的政见历来都是坚决的，他对自己的主意可以被采用、可以被付诸实施是抱有期望的，是心存梦想的，而归隐对他来说是别无挑选的挑选、是情非得已的。
这是他一直不忘克复，活跃入世、热诚用世的逼真情感的流露。全词就在这种不得不隐、欲隐不能的纠结与对立的心境中曲终阕尽，读来令人意犹未尽。
这首词，尽管围绕着带湖新居而写，但从头到尾可以说是一篇描绘词人心思活动的实录。
全词上下两片各具面貌和特征。上片首要写词人计划归隐的缘由，爱情是渐进式的，由“新居将成”微喜，到“衣冠人笑，抵死尘土”的欣然，到“意倦须还”气恼，再到“惊弦雁避，骇浪船回”气愤。假如只读上片，会给人带来如观看大河涨潮，流速由慢到快，潮声涌动由小及大的情感体会。
下片写词人对未来日子蓝图的想象之辞，假如只读下片，给人带来的感觉便是：在潮水涨起来的河水中泛舟，水流徐缓而平稳，再听不到潮水汹涌吼叫的声响，眼前所见仅仅波光粼粼的宽广的江面。
辛弃疾的《沁园春·带湖新居将成》这首词，尽管上下两片表达不同，写作方法不同，情味也不同，但全词由“带湖新居将成”这一事情将首尾贯通起来，所以词意上并没有上下不连篇的痕迹，反而有一种布衣之交流通、浑然天成的感觉，读来让人意犹未尽。
