孔子是我国历史上十分不论的一位思维家，他创建了不论的儒家学派，并在汉武帝时期成为整个中华文化圈一个干流的思维，孔子在后世也被人称为万世师表进行崇拜。
那么，他的位置为什么如此之高呢？
说起来原因主要有三方面：榜首，儒家学派能人辈出
孔子所日子的年代正是百家争鸣时期，各种学说你方唱罢我上台，在那时分孔子所创建的儒家思维并没有到达后世那么崇高的位置。
不过，和其他学派不一样的是，儒家学派称得上是能人辈出，例如孟子，荀子都从前是一起期顶尖的大学者，而且儒家大师还从前长时间担任战国时期双一流大学之一的稷下学宫校长。
在其时，这个学府足以和西方亚历山大大学相媲美，是其时国际的尖端大学。
而其他学派相对来说就差得多了，墨子所创建的墨家学派虽然从前盛极一时，但墨子之后逐步式微。第二，儒家所倡议的次序正是历代控制者所需求的。
孔子在创建儒家思维的时分，他的主意是完毕春秋时期礼崩乐坏的浊世，期望全国再次康复西周时期那种周皇帝为中心，诸侯国众星捧月那样的次序国际，所以孔子一方面活跃推行周礼。
另一方面，他以正人六艺为根底创建了儒家六艺来培养人才，所以战国时期儒家学派的成员可不只仅在思维范畴有所成果，他们往往是全方位的人才，能文能武。
例如，墨子、吴起的启蒙教师都是儒家学者。
很多人才充满在各行各业，一起他们有一个一起的抱负，便是保护全国的次序。
如此一来，历朝历代的控制者十分乐意承受儒家学说来保护自己的控制，所以位置自然而然就高了。第三，门徒太多。
儒家学说和其他学说比较有一个极为优异的特色，那便是儒家学说首要注重于教育。
不管是孔子发起的儒家六艺，期望弟子们都可以成为德智体美劳全面发展的好青年，仍是孟子提出的人性本善，荀子提出的人性本恶，其底子意图都在论述教育的可行性和必要性。
所以，到了战国时期，儒家学派就现已构成了比较齐备的教育系统。
相对于其他学说，儒家学说不管其时在社会上是否占有干流，他都可以连绵不断的向社会运送人才。
即便在某一个时期没有呈现大的学者，可是由于巨大的数量也可以构成一股让人不容忽视的力气。
与此一起，在古代那种绝大多数人都是文盲的环境下，只需国家需求人才，往往绝大多数都来自于儒家教育系统。
当这些人充满到各地的时分，不只对上有影响力，更简单对底层的老百姓构成强壮的思维引导，这也是为什么汉武帝独尊儒术，由于在其时巨大的儒家集体让汉武帝的办法瓜熟蒂落，而其他的学说基本上走的都是精英教育，肯定数量远远少于儒家学派，所以哪怕汉武帝或许某一个皇帝没有独尊儒术而去遵照其他的学说，那么就不得不从头构建教育系统。
所以，从竞争力上看其他学派是远远不如儒家学派的。
当儒家学派越来越被历代的控制者所推重的时分，孔子当然位置也会越来越高了。
所以，我的观念倾向于孔子在封建社会到达了万世师表的位置，和他的自身的思维道德联系不大，和他所创建的儒家学派的思维内核与教育系统有着十分重要的联系。