甲骨文是我国最早的文字，存在于殷商或其之前的中华文明来历时期。甲骨文的造字首要是以“形象”为主。从甲骨文中看“姓”和“氏”的字形，咱们能够推敲出大致“姓氏”的来历。
咱们今日所说的姓氏和甲骨文的“姓氏”意思是不同的。今日姓氏二字连在了一同，都是指“姓”，而在先秦时期，“姓和氏”意思是不同的。“姓”是宗族来历的代称，而“氏”是宗族分支的代称，也是“姓”的分支。
那甲骨文中的“姓”和“氏”是怎样表意的呢？古时分的“姓”和“氏”别离指什么呢？中华姓氏的由来是什么呢？为何与今日的姓氏不同？今日沿袭的姓氏从什么时分开端连续的呢？带着这些疑问咱们来探求中华“姓氏”的来历。
要研讨这个问题咱们先来理解甲骨文时期“姓”、“氏”的来历。
1、从甲骨文字形来看“姓”的来历。
甲骨文中“姓”是象形加意形发生文字，由女、生组成。“女”是女性的意思，只需知道“生”的意思便知道“姓”的意思了。“生”的字形是一个旗杆立在土地上的形象由此咱们能够揣度，生的意思是“马到成功，立杆生影”。所谓姓者，生也，便是意为女性所生的母系血缘关系为枢纽。
由甲骨文中的形意看出“姓”的文明是来历于母系社会。原因是在母系社会中人们知其母不知其父，因而人们的“姓”代表了母系社会部落的称号。在我国最早的八个姓氏中均有“女”作为象形和意形，这些姓氏均可在甲骨文中得导应证。我国最早的八大姓氏“姬、妫、嬴、姒、妘、姚、姞、姜”，这些姓都是带女字旁。因而说姓氏是母系社会的产品。
2、从甲骨文字形来看“氏”的来历。
在甲骨文中“氏”是象形字，因而字形如流水一般，像河流流出了不同的支干相同。而后来金文的演化，让“氏”多了一“点”来做着重表明“支流”在此。所以说氏在甲骨文中的意思便是“支流”。当一个姓的族群聚居在一同后，每个分支要有一个归于自己的标志，所以“氏”便呈现了。由此看出“氏”是“姓”的分支。
因而古代（先秦时期）的“姓”、“氏”是不同的意思，“姓”是部落来历的代号，而“氏”是部落分支的代号，是部落开展强大的产品。古代的“姓、氏”和今日咱们所说的“姓氏”，概念不同。
在先秦时期不只要“姓”，一起呈现了“氏”作为族群内代号也敏捷开展起来。
“姓”作为母系社会的产品市社会开展的成果，而“氏”的呈现同样是社会开展的成果。“氏”是父系社会开展的产品，代表了族群的分支标志。
据讲究夏商周三代，男人称氏，女子称姓。氏用来区他人的贵贱，“氏”是男权社会的产品，因而贵族有氏，穷户则有名无氏。在周朝分封时的推广下，封国内不同的部落处于不同的区域，这些不同区域的人为了差异自己的姓，则用不同的“氏”来表明自己的存在。同一个封国内的人或许“同姓不同氏”，详细的区划不同“氏”就不同，作为男权的标志只要男人才有“氏”。
在古代姓用来差异婚姻，同姓则不能通婚，姓同氏不同不能通婚，而氏同姓不同则能够通婚。后来在我国一向坚持了这种传统，同姓之人通婚作为忌讳。一向到现代，这种传统才被逐步打破，可是现在许多地方民间同一个区域的同姓依然不赞成通婚。
在秦汉今后，“姓、氏”开端分裂，人们只连续“姓”，所以从“先秦”开端“姓”就等同于今日的“姓氏”。
在春秋时期因为分封制逐步坍塌，旧时贵族社会礼崩乐坏，周朝宗法准则开端淡化因而姓氏准则也开端发生革新。这时期的“氏”开端转变为姓，不在带有贵族的符号标志。战国今后大多数普通百姓也开端具有“姓”。反响了旧时期贵族的衰败和布衣位置的兴起。秦汉今后“姓、氏”逐步合一，因而后来成为“姓氏”。