古代攻城，分守城方和攻城方。城门是要害之处，城门关于守城一方的城门是一线生机，而对攻城一方来讲却也是敌人的咽喉。历史上的攻城办法有许多种，比方说用战车攻城，云梯攻城，大炮攻城。可是，咱们知道历史上的守城就是死守城门，却不堵住城门。那么，为什么古代守城仅仅乐意派兵堵门，而不直接把城门堵死呢?
首要，咱们有必要认识到城门的要害性与重要性。常言道，射人先射马，擒贼先擒王。守住城门关乎大局。城墙不只具有防护功用，也有反击的功能。换句话说说，守城的一方是被迫者，也可所以自动方。在防卫城门战中，守门大将不只仅单纯的挡住敌人的进攻，那守门大将也要时间寻觅反击、打破敌人包围圈的办法。
第二，死守城门终不能解决根本问题，只能是一个牵强的缓兵之计。有人或许也会问，城墙作为凭依，为何还要杀出城，这不是自讨苦吃吗？可是事实是假如城中的人一向被困，失掉与外界的联络，用本来城市中所剩的粮草牵强供给，公民担负必定加剧。
交兵后期，公民、戎行或许还会由于饥饿而失掉战役力。别的参与战役的还有伤员，援兵得不到及时声援，只能靠残兵伤将支撑。所以，假如仅仅守城，而不寻觅破城的办法，守城方只能是坐吃山空。
第三，若守城方真的堵死城门，那攻城方离成功就更近一步了。《孙子兵法》有云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”关于攻城方来讲，城池之所以有必要攻破，是为了避免守军从城中杀出，杀自己个措手不及。若守军自己把城门封死，也就断绝了他们出城反击与声援外兵、弥补粮草的或许性。所以，攻城方只需用少数戎行困住城池，主力部队就可以去进犯其他地方，这样守城方真的是危如累卵了。
在敌人的重重包围之下，守城方要接受敌人的进犯，也要接受着沉重公民的日子担负。没有援兵的参加和粮食的弥补，守城方很难维持现状。所以他们要做的不只仅是守城，还要破城。孙子在《势篇》中说到：“善战者，致人而不致于人。”西汉淮南王刘安也提出：“陵人者胜，待人者败，为人杓者死。”战役中的自动权是指戎行举动的自由权，把握战役中的自动权或者是把握戎行举动的自由权，关于战役输赢至关重要。在《孙子兵法》中，孙子系统阐述了战役自动权的争夺之法。
一是以“知”为主导的战役辅导是把握战役自动权的条件。二是把握军事运动对立对立统一，是把握战役自动权的根本根据。三是制人而不制于人，是把握战役自动权的最高方针和根本途径。
历史上以先下手为强获得先机，而获得成功的事例有玄武门之变。秦王李世民在得知兄弟李建成、李元吉行将谋杀自己时，李世民先下手为强，在玄武门之上当众射杀李建成、李元吉二人，一举除掉两个心头大患。假如李世民犹疑，不能抓住时机则不能获得先机，那么李世民的结局就得改写一番了。
当然历史上失利的事例也有许多，比方中日甲午战役。在黄海海战之中，以邓世昌为首的我国官兵命令反抗日本，当即宣战。而以慈禧太后，李鸿章为首的我国官员却惧怕日本挑起更大的战役，危及慈禧太后等当权者的控制，命令“避战保船”，这也就意味着我国海兵失掉了先下手为强的时机。所以我国海军从战役开端之时的中日制衡，到后来我国自动权的损失，也就注定了黄海海战和中日甲午海战的惨败。