俗语“七十三,八十四,阎王不请自己去”,啥意思?有科学道理吗

2020-12-16 11:23:21 作者: 俗语“七十三

导读:

古人称:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古来稀,八十杖朝。这是古人对年纪的称谓,他们将六十岁以上的白叟称为高龄。这是因为从古代开端,各个朝代的平均寿数都很短,据1996年第5期《生命与灾害》记载,夏朝时平均年纪18岁,汉朝22岁,唐代27岁,宋代30岁,清代33岁,民国时约为35岁。

古人十分喜爱做寿,而且赋予了“寿”字吉利的内在,我国传统观念的“五福”中“寿”也是排在首位。古人将长方形的寿称为“长命”,而将圆形的寿称为“圆寿”,也便是无疾而终的意思,皆是古人关于长命的一种美好愿望。

七十三,八十四,阎王不请自己去

但是有这么一个关于年纪的俗话与古人想表达长命之意正好相反,这个俗话是“七十三,八十四,阎王不请自己去”。已然古人都期望长命,有的皇帝乃至炼制丹药意图便是期望活的持久,那为什么会有这么消沉的俗话呢?

其实这并非消沉,古人之所以寿数不长首要是因为战役不断,人们不能过上安靖的日子。又因为古代的医疗水平十分有限,人们也没有什么医学知识,简略的发烧伤风也或许丧命。再加上一些古代的不治之症,天花、瘟疫还有肺结核等疾病,死去的人有许多。

再有其时的土地播种率十分低,根本都是靠天吃饭,这就导致了许多区域呈现少收和绝收的现象,经常呈现饿死人的状况。只要盛唐时期的平均年纪达到过60岁以上。

苏轼在38岁写的《江城子· 密州出猎》就自称“老夫”。六十岁以上在古人看来便是高龄了。而七十三岁和八十四岁被以为是人的“命坎”,能跨这个坎的人,将会顺畅活到百岁,闯不过去的就要离世了。至于为什么会说在这两个岁数的人阎王不请也会自己离世,民间有两种说法。

孔孟说

孔子是我国闻名的教育家,思想家,创始了儒家学派。孟子是继孔子之后儒家的又一位大咖,与孔子并称“孔孟”。后世敬称孔子为至圣,孟子为亚圣,足以见人们对孔孟二人的爱崇。

孔子在七十三岁的时分逝世,孟子则是八十四岁逝世。我国文化以为圣人都是长命的,庄子活了83岁,孟子活了84岁,墨子活了92岁。后人以为孔孟二人的寿数具有代表性,并将他们的寿数视为长命的标志。凭仗人们对孔孟之道的崇奉,这好像形成了一种心思暗示,以为这两个年纪点是一个“命坎”。连圣人都跨不过去,普通人就更不简单了。

生命周期说

还有一种说规律以为,人的生命是有周期的,一个周期为7-8年。这种说法源于《黄帝内经》的“女七男八”,女人的生命周期是“7”,每7年表现一次成长改变;男性的是“8”,每8年有一次大改变。

所以人们以为每当到了倍数年纪时,生命就会很软弱,尤其是在生命周期的开始期和结尾期也便是所谓的低潮期。按这种方法计算,女人在84岁,男性在72岁会比较软弱。而女人赶在了生命周期的结尾期,也便是84岁;男性则是开始期,也便是72岁的下一个周期始的73岁。

结语

以现代人的眼光看,以上的两种说法缺少科学依据,因为生老病死归于自然规律,哪有什么年纪约束。何况孔子的详细生日到现在依然存在争议,《公羊传》和《史记》记载的孔子出世年份都相差一年。

古人因为受封建思想的影响,关于寿数的长短经过这样一句俗话进行解说,其实也是一种自我调侃,阐明古人的心态十分达观,能活到七八十岁关于古代人来说便是喜寿了,所以他们并不以为这两个年纪是个坎。

放到今日则是期望人们可以重视自己的身体健康,其实古人的这句俗话更多的是让人们坚持杰出心态,用活跃达观的情绪来对待日子,这样想来古人也是用心良苦了。

 1/2    1 2 下一页 尾页