元朝时，这一部分人统称作“西宁州土人 ”。
《隋书》和《北史·吐谷浑传》都说到青海湖中有山，将马放于此处喂食就成了日行千里良驹——青海骢。吐谷浑本来便是从辽东鲜卑慕容部落搬迁而来，所以，养马业很是兴旺。除了我们熟知的青海骢，还有“龙种”马和“蜀马”这些良马。吐谷浑和北魏之间就常常进行牦牛和蜀马的买卖。唐朝在赤岭（日月山）拓荒茶马互市，赤岭便是青海湖的门户，包含青海骢在内的买卖应是少不的。
就其时的高原而言，吐谷浑的文明程度较高，已进入封建化年代。他们通用鲜卑语和汉语，没有自己的文字，其贵族阶级多运用汉文。婚俗与突厥大体相同，以妻后母、纳寡嫂、妻弟妇的“收继婚”为婚俗的主要特点。而且，吐谷浑的本身文明也影响着华夏国家，隋唐的“北狄乐”包含了吐谷浑的“立刻乐”，而唐玄宗时期敞开的舞马创意便是来源于吐谷浑的舞马。因为与汉族、契丹、沙陀等族公民杂居日子，吐谷浑移民逐步与各族公民相交融，因此十一世纪今后的文献中已不再有吐谷浑部落活动的记载了。
仅仅，这个王国终究仍是消失于前史之中，只剩下了古城遗址，它修建于吐谷浑最鼎盛时期，也看到了结束。现在，甘肃青海一带的“土族”便是吐谷浑的后嗣。
参阅资料：
【《隋书》、《北史·吐谷浑传》、《资治通鉴》、《唐书·吐蕃传》】
