那些德不如于谦才不如于谦的人，那些有旧怨的官僚，一齐扑向曾出以公心拯救了国家也拯救了他们命运的于谦，于谦在屠刀前安然笑了，他说：“辩解有什么用？！”
他在执政时就已挑选了这一条路，他的每一件政绩，都可能成为致他于死地的一个危险，但他依然挑选忘我奉献，挑选清凉为政，挑选忧国忘身之路。执政之难，往往在于家国不能分身。
因而，他在“咏石灰”一诗中安然自白：“千锤万凿出深山，烈火燃烧若寻常，肝脑涂地浑不管，要留清白在人间。”
宋代的苏轼也早就说过这个道理，他指出：“世之正人，欲求十分之功，则无务为自全之计。”于谦，便是这类不为“自全之计”的人。
不是于谦这些正人不行聪明，不行周全，人间事本难分身，国难当头，一定分身，就不会有忘我无畏的壮举了。
