五代十国是中国历史上一个适当紊乱的时期，其时武官当政，战乱频频、水深火热，大众颠沛流离。处于水深火热之中的大众，极度巴望一致，期望过上平和安靖的日子。
在这种历史背景下，手握军事大权的赵匡胤建议陈桥叛乱，在世人的支持下“黄袍加身”，攫取了后周江山，树立北宋王朝。历代帝王对待前朝皇室留传者，历来方法纷歧，有“斩草除根”以绝后患的，有分官赏银以求安稳的，那么，赵匡胤是怎样对待后周世宗柴荣的家人呢？
柴荣(921年十月27日-959年7月27日)，即后周世宗(954年-959年在位)，是五代时期后周皇帝，在位六年。邢州尧山(今河北省邢台市隆尧县)人，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族。
柴荣父亲早死，从小在姑父郭威家里长大，因慎重笃厚被郭威收为养子，又称郭荣。年轻时柴荣曾随商人颉跌氏在江陵贩茶为生，对社会积弊有所体会。
史载柴荣"器貌英奇，善骑射，略黄历史黄老，性沉重寡言"。广顺元年(951年)，郭威树立后周，委任柴荣管理澶州，其境"为政清肃，盗不犯境"。显德元年(954年)，郭威驾崩，柴荣继位为帝，树立后周，名为周世宗。
柴荣在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招安逃亡、削减赋税，使后周政治清明、大众富庶，华夏开端复苏。他又身经百战，西败后蜀，攫取秦、凤、成、阶4州;南摧南唐，尽得江北、淮南14州;北破契丹，连克二州三关。在协商取幽州时病倒，不久逝世，年仅39岁，庙号世宗。
赵匡胤自幼深明大义，万事以义字领先，他和柴荣有金兰之交，本不肯夺其江山的，赵匡胤后来在世人的推荐和劝说下，被逼“黄袍加身”。
可是，在他黄袍加身之前，还有这样一个小插曲：当我们将黄袍穿在他身上，并跪拜赵匡胤、高呼“万岁”之际，赵匡胤觉得不当，想要取下黄袍，但被部下高怀德按住，赵匡胤无法说道：
“各位兄弟，你们自己贪心一时富有，要立我为皇帝，这不是害我吗？假如你们诚心让我当皇帝，需容许我几个条件，不然我宁死不从。”
他的条件是：自己本是后周太后、后周恭帝的臣下，要求世人不得侵略他们；朝中大臣，本都是他的搭档，任何人不得侮辱；朝廷的府库，大众的家，所有人不得强扰侵略。遵令者有重赏，谁若违犯，格杀勿论。
正是由于有了这几个要求，赵匡胤带领整个戎行入城的过程中，纪律严明，不像五代时期其他朝代替换时纵城抢掠，损失民意，赵匡胤的戎行受到了人们的支持。赵匡胤对柴荣的后人也是比较宽恕的，他没有大开杀戒。
柴荣一共有7个儿子，三个儿子不幸被后汉统治者残杀，其间第四个儿子柴宗训也便是后来的周恭帝，赵匡胤称帝后，将其降为郑王，死的时分年仅20岁。
关于柴宗训的死，正史和别史的说法各有不同，其间最主要的说法有三个：
其一，毒死说，这种说法以为柴宗训是被心狠手辣的赵光义下毒害死的，当然，赵光义是赵匡胤的弟弟，假如这种说法建立，那么柴宗训的死与他也脱不了关连；
另一种说法是避祸说，这种说法以为柴宗训后来为了避祸，跑到了福建，后代还改姓为“林、向”等。
第三种说法是气死说，柴宗训是被辛文悦气死的，在辛文悦到房州前，柴宗训的日子过得仍是蛮舒畅的。房州的巨细官吏，无不对他恭顺有加。
辛文悦，唐末宋初人，北宋房州州长，宋太祖赵匡胤的启蒙教师。
柴宗训在房州差不多到了说一不二的境地了，可是，辛文悦一到房州，景象就产生天翻地覆的改动。说一不二的不再是他柴宗训，而变成辛文悦了。一开端，柴宗训还想与辛文悦反抗一番，但当得知辛文悦是赵匡胤的师傅后，柴宗训就自动抛弃了反抗的想法。
可是，辛文悦却得陇望蜀，不只处处欺负柴宗训，将柴宗训的举动约束在郑王府内，还欺负了他的王妃，他伤痛欲绝，终究被活活气死了。