“率土之滨，难道王臣；普天之下，难道王土”在我国古代，皇帝作为全国最高权利的标志者，是我国名义上的最高控制者。可是许多时分，名义上的最高控制者并不是实质上的最高控制者，皇帝不得不与大臣分封权利，甚至不得不被权臣和贵族所挟制与架空，所以皇帝反倒不是那么严厉而有声威的人了。
反之，一些民间安排，由于撒播的时刻过于长远，安排比较紧密，阅历了数百年乃至于2000年的传承，反而成为了民间一种不敢触碰的强壮实力。而且由于它们在民间从前发挥着强壮的效果，也做出了必定的自己的奉献，所以 它们的声威在某些时分比皇帝还要大，那么，它们是哪些安排呢？一共有3个。
第一个要说到的，当然是“苍天已死，黄天当立”的道教了。说道教是“民间安排”有些不怎么适宜，脱胎于天师道的道教，在远古的时分都是有皇帝的教师所传承的，闻名的有广成子、岐伯、老子等人，他们是真实掌握了六合运转规则的人，对国际的开展有着精准的掌握，比方老子就从前在500年前预言了秦始皇的横空出世。
后，老子传道于黄石公，黄石公传道于张良，张良后代张道陵创建了后世的道教。当然，其实还有别的一支传承，即老子传道于尹喜，尹喜传道于麻衣道人，麻衣道人传道于陈抟，陈抟传道于火龙真人，火龙真人传道于张三丰。不管是哪一支门户，在我国的历史上都是大名鼎鼎的。
尤其是张道陵这一支，由于后边的张角发动了黄巾起义，成了后世控制者既惧怕又敬畏的一支，加上道教大多数人仍是闻名的医学家、数学家、军事家、谋略家、摄生专家，皇帝实在是有太多的东西需求有求于他们了 ，老百姓也离不开他们，所以道教在民间撒播了数千年，直到今日也没有人敢招惹他们。
而第二支民间安排，其实也能够看作是道教的一种异样的“分支”。周朝时期，官学由于王室的内争而流落民间，老子之道被分化成了“诸子百家”，这其间就有一只特别知名，他们是“墨家”。《韩非子》傍边记载，其时全国最为知名、信仰者最多的学派便是儒家和墨家，他这样写道：
“世之显学，儒墨也。”
儒家的显赫，一方面是由于后世人的推重，另一方面则是由于儒家给咱们制作了许多夸姣的愿景，使得其时的老百姓十分的神往，而且这种愿景不像道家的那样深邃和虚无缥缈，是一切普通人都能看得懂的夸姣愿景。而墨家开创者墨子，本来是儒家的学徒，承继了儒家的这个利益之后还开展了自己共同的利益——超强的安排性。
看过《秦时明月》的人都知道墨家有他们自己的领袖——巨擘，而且还有着自己的安排联系，比方从前在秦国有墨家子弟犯了罪，就被墨家自己内部给“处决”了。墨家的安排性极强，乃至于要挟到了国家，所以韩非子说“儒以文乱法，侠以武犯禁”，“侠”在其时绝大部分都是墨家，他们也能够算是国际上最早的帮派和恐怖分子了。
而第三个民间安排，则是“洪门”。洪门的说法有许多，还有的说洪门便是六合会，不管怎么说，洪门是明朝末年老百姓和明朝大臣安排的“反清复明”安排。这儿的“洪”是什么意思呢？便是“漢”失去了中土，意味着明朝的华夏人失去了对华夏的控制，所以“洪门”从创立起便是以“康复中华”为目的的。
所以咱们假如细细地去看一下后来辛亥革命的元老，十个有九个跟“洪门”有联系，或者是直接加入了洪门，或者是加入了洪门的分支。不过，洪门是一个没有真实的总部的安排，它的许多分支都有总部，比方致公党。可是洪门自身没有总部，有一种说法是，每一个目的康复中华的华夏人的心，便是洪门的总部。
