一份痴爱 半生江湖
——甘肃省徽县马山皮影戏传承人卢金良的戏剧人生
徽县马山皮影戏第五代传承人卢金良近照
光与影的艺术，以电影形式出现在中国是100年前的事，而皮影的诞生，已经有2000多年的历史，在还没有电影、电视的年代里，皮影戏曾经一度是人们主要的娱乐活动之一。
皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏” ，是以兽皮或纸板做成的人物剪影表演故事的戏剧，始于西汉，兴于唐代，盛于清代，于元代时期传至西亚和欧洲。在表演皮影戏时，艺人们躲在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调说唱故事，同时配以打击乐器和乐，有浓厚的乡土气息。
地处甘肃省东南部、秦岭山脉南麓的徽成盆地，毗邻陕西和四川，境内青泥古道是古代秦陇入蜀必经之地。清末明初，陕西艺人和四川艺人把这些民间艺术带入当地，在一代代艺人的传唱下，皮影戏又融入了一些本土元素，深受民间大众喜爱。
陇南徽县马山皮影戏，在当地流传已有百年历史，演出内容有历史演义、民间传说、爱情故事、神话寓言等等。皮影戏武打场面紧锣密鼓，影人枪来剑往，热闹非凡，文场戏的音乐与唱腔音韵缭绕、优美动听，而且掺杂了徽县方言的对白，古朴雅拙，有鲜明的地方特色。徽县马山皮影戏第五代传承人卢金良，今年42岁。20多年间，卢师傅领着戏班子跋山涉水、约台口、赶庙会，白天唱木偶，夜间演皮影，在当地很有名气。
初夏的一天，我几经打听，寻访到卢师傅家里。这是一个小村庄，五月的山村阡陌，处处跳跃着生命的律动，走过一段土路，拐进一处院落。映入眼帘的，是地上摆放的各种木偶，卢师傅正在低头给一个木偶画脸。院子没有围栏，一排整齐的杨树把麦田与院子分割开来，正面有三间瓦房，侧面斜倚着一间厨房。房间不多，但有一间专门摆放着戏箱和道具。卢师傅一边干活，一边和我们聊他的木偶和皮影，习习微风不断吹拂，像耳语，也像抚慰，一个戏迷20多年的风雨故事，在这个夏日的午后向我们娓娓道来。
受祖父的影响，卢师傅很小的时候就喜欢唱戏，盼望着有朝一日，家里能同意他去县剧团学戏。日子一天天过去了，愿望终究无法实现。对戏剧的痴爱，常常让他陷入一种神思和向往，正在吃饭的时候，只要听到外面有锣鼓点的声音，撂下饭碗就往出跑，不管是县剧团来唱大戏，还是村子里演木偶、皮影，他都会从头看到尾。每次趴在戏台口看戏，戏散了，观众都走了，小小的人儿好奇地瞅着演员们卸妆、收拾道具，直到一个个角色换上自己的衣服匆忙离去，他才依依不舍回到自己家里。
卢师傅喜欢古代戏曲中的人物故事，更喜欢木偶戏和皮影戏。在学校，他经常拿毛笔给自己和同学画脸，学着扮演戏剧中的各种角色。去山里放牛，他就把自己的衣服脱了，用棍子挑起来，学着艺人的样子耍木偶。我问他，木偶和皮影，更喜欢哪个？他说，两种都喜欢，虽然都是靠两只手配合完成，但皮影戏的操作难度更大。躲在“亮子”后面耍皮影的人，要用一只手握住皮影的主杆，另一只手握皮影的两根手杆，将皮影人贴近“亮子” ，借助灯光把影子投射到“亮子”上。一阵鼓点乐声，方寸之间，人物登场，幕后人一边操纵戏曲人物，一边用唱词演唱故事。卢师傅说，刚开始学的时候，他连挑起皮影都成问题，更别说表演了。最难掌握的就是把影人拿起撑稳。影人行走没有迈腿的动作，要靠手指扭动操纵杆，使影人的两只手臂前后摆动，同步将整个影人平稳前移，无论影人行走还是站立，都得保持双脚始终在影幕的地平线上。影人转身时，三根操纵杆同步启动，将影人左右翻转180度，必须做到专心投入，不能有丝毫偏差。
皮影戏
上了小学三年级，卢师傅想唱戏的念头就再也按捺不住了。他偷偷辍学，跟着戏班子“跑江湖” ，缠着老艺人学戏。在戏班子里，他干过所有能干的活儿，打杂、跑腿、受气、看人眼色，他一声不吭，为的就是学戏。木偶和皮影戏属于乡间小戏，不像京剧和秦腔有固定的剧本，先辈们留下的戏文，只能靠老艺人口传心授，自己再去琢磨、理解。别人在台上唱，卢师傅就在心里记，有些记不住或不理解的，再去找老艺人请教。也许，正是对唱戏的这种痴迷，上天不但赐予他一副好嗓子，还让他轻而易举记下不少戏文。在他心里，装着40多本戏文。那些木头和兽皮做的各类人物角色，经过他的说唱演绎，有了鲜活的血肉和灵魂。