看到这些，心里油然而生一股敬佩之意，我想起了常书鸿、樊锦诗等一大批为中国石窟艺术献身的守护神，正是由于他们的默默守护和无私奉献，我们祖国的艺术瑰宝才获得新生。
我们最后参观的是17号洞窟，这是开凿于6世纪的一个洞窟，由于位置地处较高，窟内绘画保存相对比较好，洞窟券顶绘有菱形本生故事壁画。通过石窟的壁画，我们也可了解到古代龟兹人的长相。从一些壁画的供养人像看，古代龟兹人一般额头宽大扁平，脸呈卵形，为什么他们是这种相貌呢？这是因为古代龟兹有一种风俗，小孩生下来的时候，要用一个扁平的木条把孩子的额头压平。
这种风俗有点像现在河西走廊农村中所流行的，在孩子出生下来几个月里，要让孩子的头枕硬质的鞋底或枕具，把孩子的后脑勺压平，这样孩子的脸颊张开，脸型显得饱满，这种脸型与“天庭饱满”“地阁方圆”的面相吻合，寓含富贵吉祥之意，我想古代龟兹人的风俗可能也是这个道理吧。
三
我曾经去过敦煌莫高窟，但克孜尔石窟与莫高窟的内部结构不一样。这几座克孜尔石窟都有甬道和正室，甬道位于洞窟的两侧，可以从一侧进去，从另一侧出来，而莫高窟的洞窟进去就是一个大窟，里面非常开阔，有很大的佛像和精美的壁画。
与莫高窟相比，这里的石窟受到的破坏更加严重，尤其是近代以来，一些外国探险家和考古家接踵而来，盗取了很多精美的壁画，窃取了很多有价值的文物，对克孜尔石窟造成了不可估量的损失，留下了千古遗憾。
我所看到的5个石窟，没有一个是完整无损的，尤其是最先参观的27号石窟，里面空空如也，墙壁上有很多空的佛龛，没有一尊完好的佛像和一幅完整的壁画，令人痛惜不已!
虽然克孜尔石窟与莫高窟一样，都开凿在半山的悬崖上，但莫高窟看上去是宏大的，而克孜尔石窟规模稍小，但历经沧桑，年代更远，更像是一个苍老的老人，诉说着过去的故事。
龟兹，这个古老而沧桑的地方，是古代丝绸之路上东西文明的一个交汇点，它以宽广的胸怀，接纳了来自四面八方的文明，孕育了丰富多彩的龟兹文化，也成就了克孜尔石窟。
我们走出洞窟，回眸远眺，晨钟暮鼓的声音仿佛响起，时光好像又回到了一千多年前：明屋塔格山下，华盖云集，香雾缭绕，许多僧人著衣持钵，虔诚念正；众多信徒奉香诵佛，祈求佛佑......真是莫大的盛况。
我们坐上车离开克孜尔石窟，两边是茫茫的戈壁，戈壁上空阴云滚滚，一会儿工夫就遮住了大半个天空，在石窟山顶布下了一道阴影，紧接着，天下起了雨，夹杂着微风，前方的道路显得有些迷茫，但忽然远处出现了一道明亮的彩虹，像一座彩色的小桥，横跨在天际中间，与明屋塔格山交相辉映。
